Избранные письма-подношения на Вьяса-пуджу Его Божественной Милости Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу

ЧАСТЬ 3 книги, ежегодного издания для Гуру-Махараджа,
"Избранные письма-подношения учеников и доброжелателей Его Божественной Милости Шри Шримад Мурали Мохана Махараджа" в день явления Гурудева, 11 мая 2021 года

намо ом вишну падая кришна прештхая бхутале

шримате мурали мохан прабху ити намине

Я приношу поклоны Ом Вишнупада Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Он очень дорог Кришне, ибо у него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа.

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

Высшая цель жизни - стать преданным Господа Кришны и, таким образом, освободиться от цепей материального существования. Духовный учитель помогает ученику достичь этого уровня, пробуждая спящее живое существо к его изначальному сознанию, чтобы оно могло поклоняться Кришне, такова цель инициации.

И мы смотрим на нашего Гурудева как на представителя Кришны.

И причиной тому то, что Гурудев в совершенстве услышал, принял и усвоил слова своего духовного учителя, который в свою очередь, услышал их от своего духовного учителя, таким образом цепь ученической преемственности идет от самого Кришны.

 

Истинный Духовный учитель в действительности обладает двумя основными качествами, это знание полученное по цепи ученической преемственности и посвящение всего своего времени служению Верховной личности Бога Шри Кришне.
О Гурудев, даруй мне, твоему слуге, хотя бы каплю своей милости. Я незначительнее травинки! Молю тебя, помоги мне и дай сил! Пусть я, подобно тебе, освобожусь от всех эгоистических желаний и устремлений!

Харе Кришна.

 

Ваш слуга, Адвайта Ачарья Дас,

Санкиртана-ятра-Санкт-Петербург, 11 мая 2021 г.

 

“O Madhava, I do not have a sesame seed’s worth of devotion for You. Even so, the proof of Your supreme glory is that you can make even the impossible possible [and make me worthy of You].”
 

Eternally grateful Gurudev!!! Your servant, Ahaituki Prema Das
Перевод: «О Мадхава, у меня нет ни сезамового семечка бхакти. Однако, силой твоей безграничной милости, которая делает невозможное возможным, сделай меня достойным Тебя»
Я вечно благодарен Своему Гурудеву !!!
Ваш слуга, Ахайтуки Према Дас,
Санкиртана-Ятра-Нью-йорк, 11 мая 2021 г.
 

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

 

намо ом вишну падая кришна прештхая бхутале

шримате мурали мохан прабху ити намине

Я выражаю почтение Ом Вишнупада Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Он очень дорог Кришне, ибо у него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа. 

О Гурудев, примите мои смиренные поклоны вашим лотосным стопам.

Я хочу постоянно прославлять Вашу Милость, но где в этом материальном мире я смогу найти слова, которые смогут выразить все мое почтение, отношение, и всю мою любовь к Вам? Поэтому, я снова и снова кланяюсь Вашим лотосным стопам: примите, пожалуйста, эти несовершенные строки от вашего слуги.

Все что Вы говорите всегда просто, гениально и недвусмысленно. Ваши слова разрубают тугие узлы материальных привязанностей и анартх, которыми опутано мое сердце. Я подобно пленнику в тюрьме, закованный в цепи материальных желаний, но Вы разрубаете эти желания, и привязанности к чувственным наслаждениям, занимая меня преданным служением Господу.
Спасибо, Гуру-Махарадж, что Вы пытаетесь избавить меня от ложного эго, от желания господствовать в этом мире, желания имитировать Кришну, которое может принимать самые разные формы. Я так же понимаю, что это болезнь, которой больны все обусловленные души, в том числе и я. Я очень благодарен Вам за то, что Вы делаете все возможное чтобы быстрее вылечить меня от этой ужасной болезни.

 

В шастрах сказано что:

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
йат крипа там ахам ванде шри гуру дина-таранам  (Бхавартха Дипика)

«Я с почтением склоняюсь перед Шри Гуру, по его милости немой может начать говорить, а хромой преодолеет горы».

Так и по Вашей беспричинной милости, мы, будучи совершенно беспомощными, получили уникальную возможность стать сознающими Кришну. К Кришне невозможно приблизиться, не получив милость Гуру и Гауранги. Ведь только через служение Вашим лотосным стопам, мы можем получить Его милость, хотя с другой стороны мы ее уже получили,  ведь он послал нам такого Великого Гуру.

 

Мурали Мохан Махарадж ки джай!

Ваш слуга Баладева Дас,

Санкиртана-ятра-Екатеринбург, 11 мая 2021

 

Ниже, с моей стороны была сделана попытка изложить то , кем является Истинный Гуру , Ачарья - основатель “ Объединения Санкиртана “ (“ Sankirtana Corporation “ ) - Ом Вишнупад Парамахамса Паривраджакачарья Шри Шримад  Мурали Мохан Махарадж  -  Представитель Верховной Личности Бога- Шри Кришны. Но наиболее точное определение того , кем является - Истинный Духовный Учитель , стоящий в цепи парампары , было дано – Ачарьей-основателем – “ Международного общества сознания Кришны “ -  Бхактиведантой Шрилой Прабхупадой , приведенное ниже:                                                                                                                                                                                       Бхактиведанта Шрила Прабхупада : “ Духовный учитель никогда не скажет : “ Я Бог “. “ Духовный учитель говорит: “ Я - слуга Бога “ .

Гуру - означает “тяжелый“. Этому определению соответствует только Истинный Дикша-Гуру в цепи ученической преемственности, а именно тот, кто является таковым , благодаря как безупречному знанию Шастр и неукоснительному следованию Священным Писаниям в повседневной жизни, так и тем качествам, которыми он наделен от Верховной Личности Бога, Шри Кришны, как Его Представитель.  Истинный Гуру - тяжелый, еще и потому, что, являясь представителем Шакти-таттвы, придавливает наше ложное эго - ради нашего же блага и духовного роста. Гуру - это необычная Личность, Он полностью пропитан шастрами, и, будучи наделенным Кришна-Шакти, абсолютно трансцендентен. Но нас сбивает с толку то, что мы не видим ничего, кроме Его телесной формы.
Бхактисиддханта Сарасвати: “ Вы не можете оценить духовные предметы мирским пониманием. Хулить их, меряя их аршином своего интеллекта – это полнейшая чепуха”.

 Бхактиведанта Шрила Прабхупада: “ Чтобы найти Господа, недостаточно иметь хорошее образование или обладать блестящим умом, для этого необходим истинный духовный учитель, являющийся прозрачной средой, через которую искренний ученик может увидеть Господа” (Шримад – Бхагаватам, 2. 9. 36).

“ Чистый преданный Господа не живет на какой-либо планете материального неба, не имеет он и никакого контакта с материальными элементами. Его так называемое материальное тело не существует, он переполнен духовным потоком привлекательности, идентичной Господу, и, таким образом, он навсегда освобожден от всех загрязнений всей махат- таттвы“ (Шримад-Бхагаватам, 1. 13. 55).

Величие и необычность Гуру, находит свое подтверждение в написанном по этому поводу Чанакья Пандитом  и Бхактиведантой Шрилой Прабхупадой .

Чанакья Пандит : ” К царю , к женщине , к огню , и к духовному учителю, нельзя приближаться слишком близко , как и не стоит и удаляться слишком далеко :  находясь на слишком большом расстоянии от  них , мы не получим того блага , которое они могут дать , а слишком приблизившись можем обжечься “ .

Бхактиведанта Шрила Прабхупада: “ Лучше служить Кришне и духовному учителю в настроении разлуки; иногда существует риск в деле непосредственного служения. Например, Киртанананда, оказывал мне непосредственное служение, проводя массаж, под давлением майи он возгордился настолько, что он думал, что его духовный учитель – обыкновенный человек и существует только из-за его служения. Такая ментальность сразу же толкнула его вниз. Конечно, те, кто (на самом деле) преданные, принимают прямое служение, как благоприятную возможность “ (Мадхусудане, 28 декабря 1967 года).

Бхагавад-Гита, Книга Преданности, глава 5, текст 5, стр.  187: “ Обусловленная душа странствует с одной планеты на другую, попадая в разные тела, но, если ей посчастливится встретить истинного духовного учителя, по его милости он обретет покровительство Господа Кришны и посвятит себя преданному служению “ (Чайтанья -чаритамрита, Мадхья , 19. 151 ).

Гуру- тот, чье влияние испытывают на себе все без исключения, кто когда-либо имел возможность личного    общения, и с помощью знания Ведических Писаний, Гуру может одержать победу над любым из Своих оппонентов на “поле битвы Курукшетра“, так как колесницей Его ума управляет - Сам Кришна.

Бхагавад-Гита, Книга Преданности, глава 10, текст 8, стр. 339: “ Каждый должен относиться к ачарйе, как ко Мне Самому, и никогда не пренебрегать им никаким образом. Никто не должен завидовать ему, считая его обыкновенным человеком, так как он является представителем всех полубогов “ (Шримад – Бхагаватам, 11 .17. 27).                                      

 

Гуру-тот, кто находится в материальном мире для спасения всего человечества, и это является главной миссией и смыслом всей Его жизни, и имеет единственную цель - напомнить нам о Кришне и вернуть назад, домой к Богу. И для того, чтобы обусловленные души могли прийти к этому осознанию, необходимо искренне следовать регулирующим принципам, повторять Маха- Мантру, и посвятить свою жизнь преданному служению.
Бхактиведанта Шрила Прабхупада: “ Занимаясь преданным служением, чистый преданный должен с великим почтением относиться к духовному учителю и ачарьям. Он должен проявлять сострадание к нищим и поддерживать дружеские отношения с людьми, находящимися с ним на одном уровне. Но все, что он делает, он должен делать в соответствии с правилами священных писаний и при этом всегда держать под контролем чувства” (Шримад-Бхагаватам, 3-3. 29. 17).

Бхагавад-Гита, Книга Преданности, глава 3, текст 20, стр. 131: “ Такие цари, как Джанака, достигли совершенства только благодаря исполнению предписанных обязанностей (дхарме). Поэтому ради воспитания и блага других, ты не должен уклоняться от исполнения своего долга“.

Бхагавад-Гита, Книга Преданности, глава 4, текст 11, стр. 160: “ Свободен ли человек от желаний (как в случае с преданными Господа), стремится ли он насладиться плодами своего труда или мечтает достичь освобождения, он должен неустанно поклоняться Верховной Личности Бога, ибо только так можно достичь своей цели” (Шримад-Бхагаватам, 2. 3. 10).

Бхагавад-Гита, Книга Преданности, глава 6, текст 35, стр. 225: “ Благодаря преданному служению Личности Бога, Шри Кришне, человек тотчас же обретает беспричинное знание и избавляется от привязанностей к миру “ (Шримад-Бхагаватам, 1. 2. 7).

Бхагавад-Гита, Книга Преданности, глава 7, текст 3, стр. 239: “ Никто не может постичь Кришну, таким, как Он есть, с помощью грубых материальных чувств. Но Он Сам открывает Себя Своим преданным, удовлетворенный их трансцендентным любовным служением Ему “ (Бхакти-расамрита- синдху, 1 .2. 234). 

Гуру- тот, кто будет жить вечно в наставлениях, изложенных в Своих книгах, даже тогда, когда придет время и Кришна заберет Его к Себе, и не будет возможности личного общения с духовным учителем. Многие из людей не видели Шрилу Прабхупаду, но привлеклись” Сознанием Кришны” прочитав Его книги, и стали на путь преданного служения, благодаря тому умонастроению, которое формируется у искренней, и ищущей души, после прочтения книг и комментариев на стихи из “Бхагавад-Гиты“, “Шримад-Бхагаватам“, “Чайтанья–чаритамрита“, и других произведений переведенных и ставших доступными широкой аудитории, по милости Шрилы Прабхупады.

Бхактиведанта Шрила Прабхупада: “ Если говорить о моем личном общение с Гуру, я был с моим Гуру Махараджей только четыре или пять раз, но я никогда не чувствовал никакой разлуки. Я никогда не прекращал общения с ним, даже на момент, потому что я следую его наставлениям. Некоторые из моих братьев в Боге, здесь, в Индии, которые имели постоянное личное общение с Гуру Махараджей, но которые пренебрегают его указаниями. Это как букашка, которая сидит на коленях у короля. Она может очень кичиться своим положением, но все, чего она может достичь в своей деятельности, так это кусать короля. Личное общение не так важно, как общение через служение“.

Гуру- тот, кто занимает нас в преданном служении Кришне, понимая, что можно достичь освобождения от повторного рождения как путем предания, так и встав на путь атеизма, если живое существо будет постоянно помнить о Кришне, как в положительном, так и отрицательном смысле. Достичь освобождения от повторного рождения в материальном мире, и тем самым избежать рождения и смерти, старости и болезни, можно посвятив себя чистому преданному служению Верховной Личности Бога- Кришне. И самым подходящим из 8 400 000 видов жизни является рождение в человеческом теле, для того, чтобы, воспевая Маха Мантру Харе Кришна, соблюдая регулирующие принципы, и приняв прибежище у истинного Дикша-Гуру, вернутся назад к Богу. Кришна ни в чем не нуждается, так как, будучи Верховной Личностью Бога, Он наделен шестью совершенствами: силой, славой, красотой, знанием, отречением и богатством. Но несмотря на то, что Кришна самодостаточен, Он принимает только искренне преданное служение, в котором заключена наша любовь. Но к Кришне можно приблизиться даже, не проявляя этой любви, и Кришна дал такой шанс даже тем, которые являются атеистами, и думая постоянно о Кришне, ненавидя Его, и оскорбляя, тем не менее, живое существо способно достичь освобождения, и это есть проявление милости и сострадания Его ко всем падшим душам. Но мы должны следовать исключительно путем чистого преданного служения, и предания себя Кришне. Если сравнить эти два пути, любовь и ненависть по отношению к Кришне, то это тоже самое, что пытаться сравнить преимущество рождения в человеческой форме и в животной. Избрав для себя путь любви и чистого преданного служения, мы можем достичь освобождения, но проявляя ненависть к Кришне и не занимаясь преданным служением, мы деградируем, и можем получить дальнейшее рождение в животной форме, а затем в следующем рождении у нас может появиться шанс принять человеческий облик. И Кришна, как Верховная Личность Бога - является для преданных, так и для атеистов, как в случае предания, так и в случае выражения непризнания, неподчинения, неприязни и критики, - “беспроигрышным вариантом “.
Бхагавад-Гита, Книга Преданности, глава 11, текст 55, стр. 393: “ Мой дорогой Арджуна, тот, кто занимается чистым преданным служением (шраванам-киртанам), не оскверненным стремлением к кармической деятельности, избегая мирской привязанности и философских спекуляций, кто посвящает Мне свой труд, сделав Меня высшей целью своей жизни, и дружелюбно настроен к каждому живому существу, непременно вернется в Мою обитель “.

Бхактиведанта Шрила Прабхупада: “ Если ты думаешь обо мне и трудишься для меня, тогда я пребываю в твоем сердце. Если любишь кого-то, он всегда в твоем сердце. Это обычное дело, это каждый поймет. Если я кого-нибудь ненавижу, или если я кого-нибудь люблю, этот человек всегда в моем сердце. Следовательно, просто ненавидя Кришну, он обретает спасение, как Камса. Так что если хочешь ненавидеть, ненавидь Кришну.” (Джадурани  , 4 сентября 1972 года ). 

Бхагавад-Гита, Книга Преданности, глава 14, текст 26, стр. 470: “ Человек свободный от привязанности, находится в гуне благости, человек ослепленный личным желанием, находится в гуне страсти, человек, который не способен отличить истинное от ложного, находится в гуне невежества. Но человек, который принял убежище у Меня, считается трансцендентным к гунам природы “ (Шримад- Бхагаватам , 11.25.26 ).

Бхагавад-Гита, Книга Преданности, глава 14, текст 26, стр. 471: “ Человек, который оставляет деятельность ради чувственных наслаждений и безоговорочно предается Мне, с рвением горит страстным желанием осуществлять служение Мне, достигает освобождения от рождения и смерти и поднимается до положения разделения со Мной Моих богатств “ (Шримад - Бхагаватам ,11.29.34).

Бхагавад-Гита, Книга Преданности, глава 14, текст 26, стр. 472: “ Только с помощью практики беспримесного преданного служения с полной верой можно обрести Меня, Верховную Личность Бога. Я естественно, дорог Моим преданным, которые принимают Меня, как единственную цель их любовного служения. Занимаясь таким чистым преданным служением, даже собакоеды могут очистить себя от загрязнения и низкого рождения “ (Шримад - Бхагаватам , 11.14.21 ). 

Гуру – тот, кто, прежде всего остального, учит нас своим собственным примером.  Качества, которые определяют Истинного Дикша-Гуру - как представителя Верховной Личности Бога:
полностью трансцендентен
свободен от материальных желаний
контролирует свою речь, ум, побуждения языка, желудка и гениталий
не подвержен четырем недостаткам присущим всем обусловленным душам, а именно, несовершенство чувств, склонность совершать ошибки, впадать в иллюзию, и предрасположенность к обману
в совершенстве знает Шастры и не говорит то, что расходится с Шастрами
следует указаниям своего Гурудева
посвятил всю свою жизнь преданному служению Шри Кришне и миссии Чайтаньи Махапрабху
Его наставления не расходятся с реальными поступками
спасает людей и наставляет их на правильный путь, просвещая и объясняя спасительную силу Святого имени в век Кали- Юги
наделен всеми необходимыми качествами от Шри Кришны
уполномочен стать Гуру - получив приказ стать Гуру от своего Гурудева
находится под покровительством и защитой всей Гуру – Варги, и всех Ачарьев
изобличает всех, так называемых Гуру и Свами, кто умышленно искажает написанное в Священных Писаниях
занимает нас в преданном служении Кришне, чтобы уберечь от Майи
несет ответственность за всех своих инициированных учеников
Истинный Дикша-Гуру тот, кто обязательно заберет с Собой к Кришне, всех Своих инициированных учеников
 

Бхактиведанта Шрила Прабхупада: “ Духовного учителя также называют ачарьей , или трансцендентным   профессором духовной науки. Обязанности ачарьи изложены в “ Ману-самхите “ (2.140), где говорится, что истинный духовный учитель берет на себя ответственность за учеников, обучает их всем тонкостям ведического знания и дает им второе рождение. Церемония, проводимая для инициации ученика в изучение духовной науки, называется упанити, то есть обрядом, который приближает ученика к духовному учителю. В “Ваю-пуране“ дается следующее определение ачарьи: это тот, кто знает суть всех ведических писаний, разъясняет их цель, к то сам следует правилам и ограничениям Вед и учит своих учеников действовать таким же образом “ (Шри Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 1 .46).

Бхагавад-Гита, Книга Преданности, глава 4, текст 34, стр. 174: “ Попытайся узнать истину, обратившись к духовному учителю. Вопрошай его со смирением и служи ему. Осознавшие себя души способны открыть тебе знание, ибо они видят Истину”.

“ Я возношу молитвы лотосным стопам Шри Гурудева, который в образе прекрасной сакхи обсуждает со своими подругами, как лучше устроить любовные развлечения Божественной Четы в рощах Вриндавана. Он необычайно искусен в служении Шри Шри Радхе-Кришне и потому очень дорог Им” (Шри Гурваштака, т. 6). 

“ Если кто-то в совершенстве познал истину о Шри Кришне, будь он брахманом, санньяси или шудрой, его следует принимать как гуру “.  (Чайтанья-Чаритамрита, Мадхья 8.128. Бхакти -расамрита-синдху-бинду, т. 3 к, Джайва-дхарма гл .1, Арчана-дипика).

“ Чтобы обрести трансцендентное знание о Шри Бхагаване, нужно обратиться к Шри Гуру, который постиг суть ведических писаний и во всей полноте осознал Верховную Абсолютную Истину, Шри Кришну, положив к его лотосным стопам свою веру в качестве дров для жертвоприношения “ (Мундака -упанишад 1 .2 .12, Джайва-дхарма, гл 6. 20).

Господь Шива говорит Парвати: “ Есть много так называемых гуру, которые ради своего обогащения используют своих учеников и обворовывают их. Гуру, способный избавить своих учеников от материальных страданий, встречается очень редко.  (Пурана-вакхья, Гаудия – кантха -хара 1.48).

Гуру- это тот, кто стремится к тому, чтобы его ученики стали искренними преданными, без разделения на брахмачари, грихастхи, ванапрастхи и санньяси. И на самом деле, для Гуру разницы между ними нет, при условии, если каждый из них полностью посвятил себя преданному служению. Гуру любит всех своих учеников одинаково, вне зависимости от цвета одежды, и Гуру не разделяет преданных на белых или шафрановых, и это для него не имеет смысла, так как те и другие заняты одним и тем же делом и выполняют служение, но с разными акцентами, а не так, что белые полностью в майе, а шафрановые- отреченные. Господь Чайтанья учил, что мы не должны придавать слишком много значения тому, является ли человек санньяси, грихастхой или кем-то другим, если он полностью погружен в служение Кришне.
Бхактиведанта Шрила Прабхупада: “ Если нам предстоит создать совершенное общество, научно организованное ради духовного развития его членов, в нем будет много женщин. И что они все будут делать? Они тоже должны прийти к Кришне, мы не можем их отвергнуть. Поэтому я посоветовал своим ученикам жениться. Я был домохозяином, а мой Гуру Махараджа всю жизнь прожил как брахмачари. Но мы делаем одно и тоже дело- проповедуем Сознание Кришны, так какая разница, грихастха или брахмачари? “ (Данавиру, 17 декабря 1972 года).

Бхактиведанта Шрила Прабхупада: “ По поводу твоего желания оставить семью и принять санньясу: что представляет собой твоя семья? Ты живешь отдельно от жены, у вас нет детей, - ты уже санньяси. Так или иначе, мы еще вернемся к этому вопросу. Прежде всего, мы должны развить это Движение. Это самое главное. Грихастха или санньяса - роли не играет. Прежде всего, мы должны узнать науку Сознания Кришны. Чайтанья Махапрабху никогда не велел всем и каждому принимать санньясу. Мы должны просто стремиться стать чистыми слугами Кришны”. (Хамсадута-дасу ,29 июля 1975 года).

Бхактиведанта Шрила Прабхупада:” Между брахмачари , грихастхой , ванапрастхой и санньяси разницы нет. Грихастха просто живет вне храма, с женой, вот и вся разница. Во всем остальном грихастха должен соблюдать все те же правила и предписания и быть постоянно занятым в деятельности храма”. (Кширодакашайи, 29 января 1973).

Бхактиведанта Шрила Прабхупада:” Относительно дискуссии в твоей голове, остаться тебе брахмачари , стать грихастхой или принять санньясу , не беспокойся об этом. Каждый, кто полон сознания Кришны и посвящает свою жизнь Кришне, уже является санньяси, даже если у него есть жена. Если хочешь, можешь стать домохозяином, я не возрожаю. Наша вайшнавская философия учит как стать видвати-санньяси. Видвати-санньяси- это человек, который знает вещи такими, какие они есть, поэтому преданный, который знает, что все принадлежит Кришне, и что Он является собственником всего, такой преданный, несомненно, безусловно является видвати-санньяси. Наша философия в том, что мы все принимаем как прасад Кришны, а не для удовлетворения собственных чувств. Тот, кто пытается наслаждаться, пусть он и одет в шафран, не является санньяси. Поэтому если человек занят служением Господу, он уже пребывает в духовной энергии, а санньяси должен преобразовать себя из низшей энергии в высшую, духовную энергию. Если твоя энергия посвящена Кришне, ты уже санньяси “ (Джаянанде, 29 ноября 1967).

Только в умах простых обывателей в виду их ограниченного мышления, обусловленности и несовершентсва, может иметь значение то, кто, к какой варне принадлежит. Но Гуру настолько милостив ко всем своим ученикам, что он не делает никаких различий и не требует того, что ученик не в силах выполнить, из- за отсутствия необходимой квалификации, понимая, что это только помешает его духовному росту, и в этом заключается любовь, милость и проявление сострадания Гуру ко всем нам без исключения. И на такой шаг способен только истинный гуру- Представитель Верховной Личности Бога- Шри Кришны.

Бхагавад-Гита, Книга Преданности, глава 4, текст 13, стр. 162: “ В соответствии с тремя гунами материальной природы и деятельностью, связанной с ними, Я разделил человеческое общество на четыре варны (социальные группы). Знай, что, хотя Я и являюсь создателем этой системы, но сам не вхожу в нее - всегда остаюсь неизменным и непричастным к какой-либо деятельности “.

Бхагавад-Гита, Книга Преданности, глава 5, текст 11, стр. 191 : “ Человек , который использует свое тело , ум и дар речи в служение Кришне , является освобожденной личностью , даже если находится в материальном мире и занимается самыми разнообразными видами так называемой материальной деятельности  “ ( Бхакти- расамрита- синдху , 1. 2. 187 ) .

Бхагавад-Гита, Книга Преданности, глава 18, текст 55  , стр. 556  :  “ Постичь Меня , Верховную Личность Бога  ,таким как Я есть , можно только путем преданности . Когда благодаря любви и преданности, человек полностью осознает Меня , он получает право вступить в Мою вечную обитель “ .

Гуру- это тот , кто живет согласно Священным Писаниям- шастрам , не уклоняясь от наставлений своего Гурудева ( в данном случае Бхактиведанты Нарайаны Махараджа ) и Ведической Сиддханты.
Бхактиведанта Нарайана Махарадж: ” Истинный гуру-это тот , кто кристально чист. Он всегда погружен в преданное служение Бхагавану и может сделать сердца окружающих чистыми. Он милостив ко всем живым существам. Он не делает различий и не говорит: ”Он твой, он мой” .  Он не обусловленная душа. У него есть према к Кришне и он дружелюбно относится ко всем дживам. У настоящего Гуру нет материальных желаний, неважно домохозяин ли он или отреченный. Он может жить где угодно. Он не испытывает тяги к наслаждениям. Ему известны все заключения шастр. Он ни в чем не сомневается. Он знает все Священные Писания: Веды Пураны и Шастры. И он может развеять все сомнения. У него нет мирских потребностей или желания чувственных удовольствий; ни одно из этих желаний не беспокоит его“.

Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж-является той Личностью , которому открылся смысл Шастр, благодаря Его веры в Кришну, и веры Своему духовному учителю , что и подтверждает стих из Шветашватара Упанишад.

“ Только тем великим душам, которые обладают непоколебимой верой в Господа и духовного учителя, открывается смысл ведического знания” (Шветашватара Упанишад, 6. 23).

Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж соответствует всему тому, что изложено Бхактиведантой Нарайаной Махараджем, и является Истинным Гуру, и достойным учеником Своего Гурудева. И подтверждение вышеизложенного приводится также и в Бхагавад-Гите, Книге Преданности.

Бхагавад-Гита, Книга Преданности, глава 9, текст 13, стр. 306: “О сын Притхи , те , кто не подвержен иллюзии , великие души , находятся под покровительством божественной природы . Они полностью посвятили себя преданному служению, ибо знают, что Я - Верховная Личность Бога, изначальная и неистощимая”.

 Бхагавад-Гита, Книга Преданности, глава 3, текст 18, стр. 129: “ Человек, осознавший свое истинное” я“, выполняет свои обязанности, не стремясь к какой-либо цели; нет у него причин и не выполнять их, потому что он не зависит от других живых существ”.

 

Гуру- это самоочевидный факт, и Гуру не избирают путем голосования ее участников (ИСККОН- заседание Джи-би-си). В январе 1901 года, Бхактисиддханта Сарасвати выбрал Своим Гуру - Гауракишора Даса Бабаджи, и Сарасвати был Его единственным инициированным учеником. Гауракишора Даса Бабаджи был неграмотным, не умел, ни читать, ни писать и даже кажется не умел подписываться; но в Его Искренности, в Его Любви Кришне, и в Его Преданности - не приходится сомневаться.
Шрила Рупа Госвами: “ Уравновешенный человек, способный контролировать свою речь и ум, сдерживать и укрощать побуждения языка, желудка и гениталий, достоин принимать учеников повсюду в мире “ ( Шри Упадешамрита”) .

Бхактиведанта Шрила Прабхупада: ” Постарайтесь понять. Не торопитесь. Гуру может быть Гуру, когда ему прикажет его Гуру. Вот и все. Иначе никто не может стать Гуру (из лекции по ” Бхагавад Гите“, 7.2 Найроби 28/10/1975 ).

Бхактиведанта Шрила Прабхупада :  ” Нам следует всегда помнить , что духовный учитель принадлежит к духовной преемственности. Изначальный духовный учитель - Верховная Личность Бога. Он благословляет своего следующего ученика, как это произошло с Брахмой.  Затем Брахма благословил своего следующего ученика – Нараду.  Нарада благословил своего следующего ученика – Вьясу. Вьяса благословил своего следующего ученика – Мадхвачарью . Вот так приходят благословения. Это подобно тому как в королевской династии передается преемственность: трон наследуется в соответствии с преемственностью - ученической или наследственной. Точно также от Верховной Личности Бога необходимо получить это могущество, власть. Никто не может проповедовать, никто не может стать духовным учителем, не получив власть из надлежащего источника. Поэтому здесь использовано именно это слово – праптасйа. Праптасйа означает “тот, кто обрел”. Праптасйа калйана. Что он обрел? Калйана. Калйана означает “ благоприятное “. Он получил то, что благоприятно для всего человечества. Праптасйа калйана …  Нужно принять такого духовного учителя, и ванде гурох шри – чаранаравиндам - и необходимо почтительно склоняться перед таким уполномоченным духовным учителем” (комментарий к Шри Гурваштакам 02 01 1969 Лос Анджелес ).

Бхактиведанта Шрила Прабхупада : ” Гуру не может быть самозваным . Нет. Во всей ведической литературе нет ни одного подобного примера, а в наше время столько мошенников становится гуру, не имея на то никаких полномочий. Это не гуру. Нужно быть уполномоченным. Эвам парампара-праптам имам ра … ( Бхагавад – Гита, 4. 2 )  . Как только парампара утрачивается …  са калена його нашта парантапа - сразу конец. Духовная энергия исчезает. Можно рядиться в одежды гуру. говорить большие, большие слова, но это никогда не окажет воздействия “ ( из лекции по “ Шримад- Бхагаватам ” ,7. 9. 7 Майяпур. 27 .02. 1977 ) .

Бхактиведанта Шрила Прабхупада: “ Кришна сказал: Эту систему йоги Я впервые объяснил богу солнца , а он объяснил ее своему сыну , Ману , который в свою очередь объяснил своему сыну , Икшваку. Так это знание передается по системе парампары , цепи ученической преемственности ” . Са каленеха його наштах парантапа. Однако как только это знание начали объяснять другие , не принадлежащие к ученической преемственности , к цепи ученической преемственности , в которой передается одна и та же истина , эта наука была утрачена. Са каленеха його наштах . Його наштах. Она была испорчена. Если человек не принадлежит к цепи ученической преемственности, то он испортит учение. Это происходит до сих пор. Так называемый комментатор, преподающий “ Бхагавад-Гиту “ не является звеном в цепи ученической преемственности, он самозванный гуру .Поэтому он не гуру. Самозванный гуру не может быть гуру .Он должен быть уполномоченным истинным гуру . Тогда он гуру. Это факт. Никто не может стать самозванным в какой- либо сфере. Врач не может стать самозванным, заявив : “ Я изучил все медицинские книги у себя дома”. Нет. “ А ты когда-нибудь ходил в медицинский колледж и получал наставления от авторитетных учителей ? “  Тогда , если у тебя есть диплом , ты можешь быть врачом .Аналогичным образом , истинный гуру означает , что он  должен быть уполномочен предыдущим гуру . Например , Чайтанья Махапрабху говорит:  амара аджнайа гуру хайа тара эи деша ( Ч-ч, Мадхья ,7. 128 ). Он должен получить указание от вышестоящего. А вышестоящий тоже должен быть истинным. Тогда он будет авторитетным , а не самозванным “ ( из лекции по “Нектару Преданности”, 30. 10 .1972,  Вриндавана ) .

 

Бхактиведанта Шрила Прабхупада : “ Если человек хочет стать верховным судьей , он должен не только иметь необходимую квалификацию , но и получить согласие властей , которые вправе присвоить ему звание верховного судьи. Чтобы занять пост, самой  по себе квалификации недостаточно. На этот пост его должен назначить человек , наделенный властью “ ( “ Шри Ишопанишад “ ,мантра 8 ).

И как мы знаем , Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж избрал Своим Гуру- Бхактиведанту Нарайану Махараджа , и тот сказал , что ему не нужны ученики , мне нужны Гуру , чтобы спасать людей и это то к чему призывал Чайтанья Махапрабху .

Из книги Мурали Мохан Махараджа – “ Ачарья- онтология проповеди Сознания Кришны “, -стр 182   “Движение Чайтаньи Махапрабху означает :“ Стань гуру и попытайся освободить каждого на этой земле " ( Чайтанья-чаритамрита,  Мадхья, 7. 128 ).

И Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж является тем , кто получил приказ стать Гуру  от истинного духовного учителя  ( что и подтверждает сказанное Шрилой Прабхупадой ) , а также получив благословения своего Гурудева , возложил на себя Миссию по спасению людей из океана невежества.

Бхактиведанта Шрила Прабхупада : “  Это основной принцип – человек должен принять истинного духовного учителя , чтобы достичь высшего совершенства в жизни, любовь к Богу. Я благодарю всех вас за то , что вы приняли меня своим духовным учителем , и я обещаю что заберу вас назад , домой , к Богу. Я прошу вас пообещать мне , всегда воспевать не менее 16 кругов. Следуйте регулирующим принципам , читайте наши книги и старайтесь проповедовать движение сознания Кришны по всему миру. Что касается моих квалификаций -  я просто пытаюсь выполнить приказания моего Гуру Махараджи  “ ( Нитьянанде, 12 декабря 1971 года ).

То есть Гуру – это тот , кто овладел наукой “Сознания Кришны” и полагается на безупречный авторитет Вед , а не на теории , гипотезы и научные доказательства мирских ученых. Наука о Боге передавалась из поколения в поколение , по цепи ученической преемственности , и дошла в неизмененном виде до наших дней. И в ее научности и подлинности не приходится сомневаться , в отличие от научных доказательств , которые то и дело , что доказываются научным сообществом , а потом , с такой же легкостью опровергаются. И причина тому , что мирское знание - есть результат наших умозаключений , но автором Священных Писаний является Сам- БОГ.

Бхактиведанта Шрила Прабхупада: “ Истинная наука состоит в том , чтобы получить совершенное знание от парампары , а не через академические или эмпирические исследования. Эти способы не настоящие и не помогут обрести совершенное знание “ ( бхакте Дону, 1 сентября 1973 года ) .

Бхактиведанта Шрила Прабхупада: “ Я утверждаю , что жизнь происходит из жизни. Они утверждают , что жизнь произошла из химических элементов. Как можно примирить эти утверждения ? Кроме того,ученые меняют свои теории каждые несколько лет , это доказывает  ,что они не обладают совершенным знанием , иначе зачем было бы менять теории. Это основа нашей аргументации. Совершенное знание не подвержено изменениям. Если мы сможем доказать , что жизнь происходит из жизни, или что душа исходит из сверхдуши , тогда все остальное можно было бы привести в серьезное соответствие .Так что постарайся доказать , что из химических веществ жизнь произойти не может , это наш основной аргумент. Если мы сможем доказать этот конкретный момент , что душа не может быть порождена  сочетанием химикалий , тогда постепенно мы  сможем доказать , что ведическое знание совершенно , а другие источники знания , питаемые спекуляциями  и воображением , неверны .Почему мы должны слепо доверять несовершенным ученым? А они  несовершенны , потому что они меняют свою позицию под именем прогресса .Прогресс нужен тогда , когда  в начале имеет место несовершенство .Так вот , это постоянная смена стандарта знания  во имя прогресса доказывает , что оно несовершенно. Они несовершенны -  это факт , поскольку они накапливают знание  с помощью несовершенных чувств . Ни при каких обстоятельствах мы не должны отклоняться от ведического знания “ ( Сварупа – Дамодара – дасу ,17 декабря 1975 года ) .

Гуру- это тот, кто знает Ведические Писания и ссылается во время своих лекций по “ Бхагавад- Гите “  и “  Шримад- Бхагаватам “  не на свое личное мнение , а у каждого оно может быть индивидуальным , в зависимости от его  интеллектуального уровня и мировоззренческого комплекса , а исключительно на тексты Священных Писаний . Но также известно , что на формирование определенных штампов и стереотипов , может оказывать  влияние и ряд других  немаловажных причин, таких как , экономическая ситуация как в мире , так и в данном регионе  , военная составляющая , социально-общественное мнение , психологическая предрасположенность , пропаганда в прессе и так называемый психо-террор , ну и наконец , политический климат со всеми вытекающими из этого последствиями. Но истинный Гуру , а тем более , не просто Гуру ( имеется ввиду, не наставляющий Гуру ), а Гуру , который посвящает нас в преданное служение Кришне , давая нам инициацию , то есть Дикша-гуру , и тем более Ачарья , должен во всех своих поступках ,высказываниях , лекциях , публичных выступлениях , руководствоваться Ведическими Писаниями , так как их автором является Шри-Кришна , и знание изложенное в них безупречно и не подлежит сомнению.
 

Бхагавад – Гита, Книга Преданности , глава 15 , текст 15 , стр 488-489 : “ Я пребываю в сердце каждого живого существа , и от Меня исходит память , знание и забвение . Цель всех Вед - познать Меня , Я -  составитель “  Веданты “ и знаток всех Вед “ .

Бхагавад – Гита, Книга Преданности , глава 2 , текст 46 , стр 95  : “ Человек с возвышенным  складом ума , исполнен ли он материальных желаний , свободен от них или стремится  к освобождению , в любом случае он должен связать свою деятельность  со служением высшему целому – Личности Бога “ ( Шримад – Бхагаватам , 2. 3 .10 ).

Бхагавад – Гита , Книга Преданности, глава 2 , текст 46 , стр 95 : ” Мой дорогой Уддхава , так как Я лично установил процесс преданного служения ( шраванам киртанам вишну смаранам  ), то в нем нет и тени материальной скверны ; он является трансцендентальным , свободным от любой мотивации .Тот , кто с полной верой , без тени сомнения следует ему ,такой преданный никогда не испытывает даже малейшего разочарования “ ( Шримад – Бхагаватам , 11. 29. 20 ).

Бхактиведанта Шрила Прабхупада : “ Гуру , также хорош как Кришна, и если Гуру пал , значит он никогда и не был Гуру.”
“ Духовный учитель так же хорош, как Верховный Господь , и следовательно , тот , кто очень серьезен в духовном продвижении , должен относиться к духовному учителю указанным образом.  Даже легчайшее отклонение от такого понимания может создать катастрофу в аскезах и изучении Вед такого ученика” (Шримад-Бхагаватам , 7. 15 .26 ) .

Если , ученик выполняет указания своего Гуру ,и даже , если впоследствии Гуру данного ученика уходит из движения , в силу тех или иных причин , или же в результате того , что он пал ( история с Харикешой ) , то ученик ( в данном случае Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж ) по милости Гуру- Варги и  всех предыдущих Ачарьев  был защищен , и уход Харикеши не сказался отрицательно на Вашем духовном росте , так как Вы оказались под защитой Гуру- Варги ,пока Кришна не послал Вам - Истинного Гуру - Бхактиведанту Нарайану Махараджа. И для того , чтобы избежать Майи и не уйти из движения , а продолжать заниматься преданным служением невзирая на какие-либо трудности , которые неизбежны , нужно искренне принять в своем сердце учение Чайтаньи Махапрабху , и исполнять приказы  Истинного Дикша-Гуру  стоящего в цепи ученической преемственности , и нижеизложенное , является тому прямым подтверждением.

Бхактиведанта Шрила Прабхупада: “ Я только что получил твое письмо и очень тебе благодарен за то , что ты правильно понимаешь философию. Да , если человек постоянно занят исполнением приказов духовного учителя , тогда даже ад для него будет Вайкунтхой и Вриндаваном “ (Гаргамуни , 15 февраля 1972 года ).

Гуру- это тот , кто является представителем Верховной Личности Бога в этом материальном мире , и Кришна действует через него , используя его как инструмент для того , чтобы Гуру развеял иллюзии людей относительно материального мира , просветил их , дал им вкус воспевания свято имени , для того , чтобы достичь освобождения от круговорота рождения и смерти , старости и болезни , и вернутся к Кришне.
Бхактисиддханта Сарасвати : “ Этот материальный мир - место не подходящее для джентельмена ”.

Гуру –тот , кто является проводником Божественной милости , который помимо того , что занимает нас в преданном служении , но также разъясняет нам смыслы Ведических писаний , и дает нам  ясное видение и понимание того , что реально из себя представляет этот временный и полный страдания материальный мир. Гуру- также  объясняет нам , единственно , что необходимо , для того чтобы вернуться домой к  Кришне , это посвятить всю свою жизнь до конца – преданному служению Верховной Личности Бога.

Бхагавад - Гита , Книга Преданности , глава 2, текст 5 , стр 61 : “  Истинный закон религии знают Господь Брахма , Бхагаван Нарада, Господь Шива, четверо Кумаров , Господь Капила [ сын Девахути ] ,Сваямбхува Ману , Махараджа Прахлада, Махараджа Джанака , патриарх Бхишма, Махараджа Бали , Шукадева Госвами  и я. О слуги мои , этот сваященный закон , бхагавата-дхарма , побуждает предаться Всевышнему и любить Его. Этот закон не подвластен скверне гун природы. Он сокровенен , и его нелегко понять обычным людям , но тот , кому посчастливится проникнуть в его смысл , тотчас обретает освобождение и возвращается домой , к Богу “ ( Шримад – Бхагаватам , 6. 3 .20 – 21 ) .

 

Бхагавад – Гита , Книга Преданности , глава 11 , текст 54 , стр 391 : “ Даже если кто-либо занимается с великим напряжением мистической йогой , философскими размышлениями , раздает милостыню , выполняет обеты и покаяния , ритуальные жертвоприношения , воспевает Ведические мантры , изучает Веды , или ведет отрешенный образ жизни , он все равно не сможет достичь Меня “ ( Шримад – Бхагаватам , 11. 12 . 9 ).

Бхагавад – Гита ,  Книга Преданности, глава 11 , текст 54 , стр 391 : “ Мой дорогой Уддхава , беспримесное преданное служение ,воздаваемое Мне преданными , подчиняет Меня их воле. Я не привлекаюсь теми , кто занимается мистической йогой ,философией Санкхйа ,благочестивой работой ,изучением Вед ,аскезой или отречением ” ( Шримад – Бхагаватам, 11 .14. 20 ).

Бхагавад – Гита , Книга Преданности , глава 11 , текст 54 , стр 391 : “ Только с помощью практики беспримесного преданного служения с полной верой можно обрести Меня , Верхоаную Личность Бога . Я естественно дорог тем преданным , которые принимают Меня , как единственную цель их любовного служения . Занимаясь таким чистым преданным служением , даже собакоеды могут очистить себя от загрязнения их низкого рождения “ ( Шримад – Бхагаватам , 11. 14 .21 ).

Бхагавад – Гита , Книга Преданности , глава 11 , текст 54 , стр 392 : “ Ни религиозность и благочестие , наделенное честностью и милостью , ни знание , приобретаемое через великое покаяние , не может полностью очистить сознание тех , кто избегают любовного служения Мне ” ( Шримад – Бхагаватам ,11 .14 .22 ).

Бхагавад – Гита , Книга Преданности , глава 5 , текст 29 , стр 202 :”  Человек, полностью осознающий , что Я – единственный , кто наслаждается результатами всех жертвоприношений и аскез , что Я – Верховный владыка всех планет и полубогов , друг и благодетель всех существ , избавляется от материальных страданий , обретает вечный покой и умиротворение “ .

Бхагавад – Гита , Книга Преданности ,  глава 6 , текст 47, стр 233: “ Из все йогов тот , кто обладает непоколебимой верой , всегда думает обо Мне в глубине своего сердца и служит Мне с любовью и преданностью  , самым тесным образом связан со Мной и достиг высшей степени совершенства “.

Бхагавад - Гита , Книга Преданности ,  глава 7, текст 29 , стр 262: “ Те , кто обладает разумом и стремится избавиться от старости , рождения и смерти , встают на путь преданного служения Мне .Постигнув законы трансцендентной деятельности , они достигают Брахмана “ .

 

Бхагавад – Гита,  Книга Преданности , глава 2 , текст 50 , стр 98 : “ Тот , кто занимается преданным служением , уже в этой жизни избавляется от последствий дурных и хороших поступков ( кармы ) . Поэтому посвяти свою жизнь занятиям буддхи – йогой , которая является венцом всей деятельности – в этом секрет успеха “.

Бхагавад – Гита , Книга Преданности , глава 2 , текст 51 , стр 99 : “ Практикуя буддхи – йогу (занимаясь преданным служением Богу) , великие мудрецы обрели освобождение от последствий своей кармы и вырвались из круговорота рождения и смерти ;избавившись от страданий , они достигли Вайкунтхи “ .

И поэтому Гуру ( Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж ) благодаря молитвам Своего Гурудева ( Бхактиведанты Нарайаны Махараджа ) и йоги с Кришной , использует любую возможнось , чтобы дать людям “Сознание Кришны” , вкус к воспеванию” Святого имени”, и тем самым , занять их в преданном служении . Но и мы со своей стороны должны сделать все возможное , чтобы следовать тому ,что говорит духовный учитель , а именно , следовать четырем регулирующим принципам, воспевать каждый день минимум 16 кругов Маха-Мантры Харе-Кришна и осознавать , что по милости Кришны был послан Гуру ( Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж ) и моя задача заключается в том , чтобы использовать эту возможность и развиваться духовно. И надо понять , что наши неудачи и падения расстраивают Гуру , также как , наши  успехи на пути духовного развития  и преданного служения радуют Гуру , и чтобы относится со всей ответственностью к руководству и наставлениям Гуру , необходимо принять в своем сердце Миссию Гуру , как свою собственную миссию , но не забывать , что тем не менее , это  не моя миссия , а Миссия моего Гурудева. И тогда придет осознание того , что помогая Гуру и выполняя все его указания , наставления , распространяя его книги и тем самым просвещая людей в век Кали –Юги, мы также помогаем Шри Шримад Мурали Мохан Махараджу - выполнять  Миссию - Cвоего Гурудева ( Бхактиведанты Нарайаны Махараджа ) , а Бхактиведанта Нарайана Махарадж- Своего Гурудева (Бхактипрагьяны Кешавы  Махараджа ), а Бхактипрагьяна Кешава  Махараджа- Своего Гурудева ( Бхактисиддханты Сарасвати ) и так,  служения доходит до самого Кришны. Это и есть истинная парампара.

Бхагавад - Гита , Книга Преданности , глава 13 , текст 21 , стр 441  : “ Страх возникает , когда живое существо ошибочно отождествляет себя с материвльным телом благодаря погружению во внешнюю , иллюзорную энергию Господа. Когда живое существо отворачивается от Верховного Господа , оно также забывает свою изначаль.ную позицию слуги Господа. Это приводящее в тупик состояние называется майей. Разумный человек должен посвятить себя чистому преданному служению под руководством истинного духовного учителя , которого необходимо принять как почитаемое божество и сделать его миссию единственной целью своей жизни “  ( Шримад - Бхагаватам, 11. 2 .37 ) .

Мне хочется пожелать Вам в этот праздничный день :

Первое- Успехов в творческой деятельности, связанной с изданием новых книг.

Второе- Чтобы Вы были живым свидетелем тех дней, когда “  Бхагавад-Гита “ - Книга Преданности с Вашими комментариями , будет издана на английском , французском , немецком , итальянском , испанском и других языках мира , и с помощью Ваших учеников будет распространена по всему миру, и станет настольной книгой в каждом доме.

Мне хочется надеяться, что эту нелегкую, но очень важную просветительскую работу начатую Вами , с успехом продолжат Ваши ученики – преданные  “ Объединение Санкиртана “ (“ Sankirtana Corporation “ ) . Как неоднократно говорил Прабхупада своим ученикам, что  ” Невозможное – слово из словаря дураков ” ,  отвечая на их возражения о том , что задача невыполнимая изначально , или когда  у них что-либо не получалось и они находили оправдания своим ошибкам . И я полагаю , что  в этой деятельности по распроостранению  “ Учения Чайтаньи Махапрабху “, если в центре поставить Кришну , а в качестве приоритетной задачи на первом месте будет проповедь , и только проповедь , а не самадхи ,  то работы хватит на всех , и достижение успеха на этом пути вопрос лишь времени  . 

Шрила Прабхупада: ” Невозможное – слово из словаря дураков ” . И дураки это те , кто не верит в Бога, если мы верим в Бога  , то что может быть невозможного ? Нет ничего невозможного , все возможно .

Шрила Прабхупада : “  Сначала работа , самадхи потом  “ .

“Кришна , по Своей милости , предоставит все что нам необходимо в осуществлении преданного служения …даже если мы не просим об этом” ( Шримад-Бхагаватам , 8 .6 .14 ).

Бхактиведанта Шрила Прабхупада : “  Откуда ты взял эту мысль удалиться от дел и просто переводить книги ? Это не по – нашему . Мой духовный учитель дал мне наставление распространить это движение по всему миру  ,и вы, мои добрые ученики , помогаете мне в этом. Без вашей помощи я не смог бы ничего сделать , так что практически вся заслуга распространения сознания Кришны и исполнения пророчества Господа Чайтаньи Махапрабху принадлежит вам. Если что – то случается и я жалуюсь , что никто со мной не хочет работать , никто мне не хочет помогать , это мой недостаток , а не других. Преданный – вайшнав должен думать именно так. Мы не ищем недостатки в других , не критикуем и не уходим , это не по вайшнавски. Лучше всегда быть готовым оказывать почтение другим и считать их старшими по отношению к себе “ ( Гаурасундаре , 26 августа 1972 ) .

Третье- Чтобы написанная Вами книга - Учебник Бхакти , изданная в двух томах , стала научным пособием и руководством к практическим действиям для всех интересующихся - “ Наукой Преданного Служения Верховной Личности Бога - Шри Кришне “, и в особенности для тех , кто проходит обучение в Университете Брахманической Культуры. Я желаю Вам успехов в организации управления научной деятельностью созданного Вами учебного заведения , которая благодаря Вашему руководству учебной программой , прославилась бы высоким образовательным уровнем своих выпускников , исходя из принципа “лучше мало, но хорошо, чем много, но плохо “ .

Четвертое- Здоровья , для возможности выполнения Своей Миссии , а именно , распространения учения Господа Чайтаньи .

Бхактисиддханта Сарасвати : “Жизнь предназначена для того , чтобы славить Хари. Если все это прекратить, зачем тогда продолжать жить? “

Бхактисиддханта Сарасвати : “ Физическая болезнь с Хари-бхаджаной предпочтительнее физического здоровья без Хари-бхаджаны “.

 

Бхактисиддханта Сарасвати : “ Срок нашей жизни на земле короток . Если тело изношено в постоянных речах о Хари , жизнь наша увенчается успехом “.

Пятое -   Я хотел бы Вам пожелать , чтобы Ваши ученики следовали указаниям Шастр и наставлениям своего духовного учителя , а также , соблюдая регулирующие принципы , воспевая святые имена Бога , достигли успеха на пути преданного , бескорыстного служения  Верховной Личности Бога , и Его представителю - Истинному Дикша Гуру- Мурали Мохан Махараджу , и познав Абсолютную Истину ( как это описано ниже ) , тем самым достигли обители Кришны.

В Бхагавад- Гите написано о четырех причинах , которые побуждают обусловленные души вспомнить о Верховной Личности Бога. И те , кто решил посвятить свою жизнь познанию Абсолютной Истины , которая является четвертой причиной , и которая приводит человека к осознанию своих вечных , но забытых взаимоотношений  с Шри-Кришной , достигает успеха на пути преданного служения. И именно эта категория людей больше всего привлекает Верховную Личность Бога ,  и эти преданные , никогда и ни при каких обстоятельствах , не сойдут с платформы бескорыстного служения Бхагавану , и достигнут успеха в преданном служении.  Я полагаю , что и первые две причины упомянутые в Бхагавад – Гите , а именно те , кто попал в беду и те , кто нуждается в деньгах , поймут , что спасение из круговорота рождения и смерти , старости и болезни ,  зависит от Кришны , и для века Кали-Юги , самым подходящим  методом достижения освобождения , является воспевание святых имен Бога , то есть метод , который  рекомендует Чайтанья Махапрабху , как наиболее милостливое воплощение Кришны. И эти первые две причины заставляют человека призадуматься над смыслом жизни , и о том , для чего и для кого создан этот материальный мир , и почему мы здесь находимся. И это приводит человека к третьей категории людей , которые проявляют любознательность , а затем и к последней четвертой , к тем , кто стремится познать Абсолютную Истину . Именно те , кто стремится искренне познать Абсолютную Истину находится на верном пути , при условии , что их намерения не продиктованы иными мотивами ,  и для этого надо , всего лишь предаться Кришне и Его представителю-духовному учителю . Не надо пытаться  приходя в это движение привносить свои идеи , и принимать посвящение исходя из моды , или для того , чтобы иметь духовное имя , а затем кичиться тем , что являешься учеником того или иного гуру .

Бхагавад- Гита , Книга Преданности , глава 7, текст 16 , стр 250 : “ О лучший из Бхарат , четыре типа благочестивых людей встают на путь преданного служения Мне : те , кто  попал в беду ( артах ) , нуждающиеся в деньгах ( артха- артхарти ) , любознательные ( джигйасу ) и те , кто стремится познать Абсолютную Истину ( гйани ) “ .

Бхагавад- Гита , Книга Преданности , глава 7, текст 16 , стр 251 : “ Трансцендентным служением Верховному Господу Кришне следует заниматься из любви , не стремясь к материальной выгоде, чтобы достичь тех или иных целей в процессе кармической деятельности или философских изысканий. Такое преданное служение называют чистым “ ( Бхакти-расамрита- синдху, 1. 1. 11 ).

Бхагавад-Гита  , Книга Преданности, глава 9 , текст 2 , стр 293 : “  Высшим занятием [ дхармой ] для всех людей является  такое занятие , с помощью которого они могут прийти к любовному преданному служению трансцендентному Господу. Чтобы полностью удовлетворить душу , такое преданное служение длжно быть бескорыстным и непрерывным “ ( Шримад – Бхагаватам , 1. 2. 6 ).

Бхагавад- Гита Книга , Преданности , глава 9 , текст 26 , стр 318 : “ Чистый преданный Господа , однажды очистивший свое сердце  с помощью преданного служения , никогда не оставляет лотосных стоп Господа Кришны , ибо , находясь подле них , он ощущает полное удовлетворение , как  путешественник , вернувшийся домой после долгих странствий” ( Шримад – Бхагаватам , 2. 8. 6 ).

Бхагавад- Гита , Книга Преданности , глава 9, текст 31 , стр 325: “  Приняв полное прибежище у Моих лотосных стоп, святой человек ,в конечном счете, отрекается от таких религиозных обязанностей и поклоняется Мне одному. Воистину он считается лучшим среди всех живых существ” ( Шримад – Бхагаватам , 11 .11. 32 ) .

Шестое – Мне хочется , чтобы у Вас были такие ученики , каким был  Бхактиведанта Нарайана  Госвами у Бхактипрагьяны Кешава Госвами ,  Бхактиведанта Свами Прабхупада у Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура ; а  основатель и лидер Гаудия – матха -  Бхактисиддханта Сарасвати  Тхакур у авадхута - садху  Гауракишора Даса Бабаджи , которыми можно было бы гордиться , и которые были бы примером для всех остальных , и могли бы представлять как Вас лично , так и быть представителями “ Объединение Санкиртана “ ( “ Sankirtana Corporation “ )   в любом уголке земного шара. И как мне кажется , для этого необходимо следовать Ведической Сиддханте под руководством Истинного Гуру ( Шри Шримад Мурали Мохан Махараджа ) , не изобретать ничего нового , и не проявлять никакой самодеятельности , уклоняясь от наставлений Гурудева , привнося тем самым свое собственное толкование , умышленно искажая смыслы в угоду своим собственным интересам. Надо быть полностью погруженном в преданное служение Кришне, всецело полагаясь на авторитет Вед , а также , на авторитет духовного учителя ( Шри Шримад Мурали Мохан Махараджа ) – как представителя Кришны. 

“ Приказание духовного учителя – живой принцип духовной жизни. Любой , кто не подчиняется приказу духовного учителя , немедленно становится бесполезным “  ( Чайтанья - -чаритамрита  Ади - лила , 12, стр. 6 ) .

Бхактиведанта Шрилпа Прабхупада : ” Мы работали очень усердно и основали великую организацию , но если мы думаем о нашей личной выгоде , тогда она развалиться . В этом моя озабоченность “ ( Чайаване 1 ноября 1974 года ).

Бхактиведанта Шрилпа Прабхупада : “ Относительно Брахмананды :  он , на самом деле , -  предавшаяся душа , но Майя так сильна , что из-за общения , он упал .То есть эти двое всегда идут бок о бок: Майя и Кришна. Кришна  есть служение , а Майя- удовлетворение чувств , то есть каждое мгновение мы предрасположены к подчинению кому-то из них . Наш долг , следовательно , в том , чтобы быть очень , очень осторожными . Личные амбиции- это яд. Так что каждый имеет такую возможность  ,следовательно , не надо быть самодовольными. Сомнения могут приходить , но надо быть твердо убежденным , что не может быть никаких сомнений в духовном Учителе или Кришне “ ( Сатьябхаме 7 ноября 1970 года ).

Для этого , надо не иметь личных мотивов , и быть в положение слуги , а не господина. Как только ученик начинает думать , что пора “расти “ ( чтобы занять место Гуру ) и переходить из положения слуги в положение господина , то сразу же начинается падение.

Бхактиведанта Шрила Прабхупада: Почему Гаудия-матх потерпел неудачу?  Потому что они попытались перешагнуть через Гуру. Прежде чем уйти, он дал все указания ,но ни разу не сказал, что этот человек должен быть следующим ачарьей. Но сразу после его ухода эти люди начали сражаться друг с другом за право стать ачарьей .Это провал. Они никогда не задумывались: “ Почему Гуру Махараджа дал нам указания по стольким вопросам , почему он не сказал , что этот человек должен стать ачарьей? “ Они хотели искусственно сделать кого-то ачарьей , и в результате все было разрушено. Они не считались даже со здравым смыслом: если Гуру Махараджа хотел назначить кого-то ачарьей , почему он не сказал об этом ? Он говорил о стольких вещах , а этот вопрос пропустил? Действительно важный вопрос? И они настаивают на этом. Они объявили неквалифицированную личность ачарьей .Затем другая личность пришла  ,еще один ачарья , еще один ачарья. Поэтому лучше всегда оставаться глупцом , направляемым Гуру Махараджем. Это совершенство. А не так ,что как только он узнает о том , что Гуру Махараджа умер , –  “ Теперь я настолько возвышен , что могу убить своего гуру и сам стать гуру “ . Тогда ему конец .  ( Из беседы , 16. 08 .1976 , Бомбей ) .

Надо не забывать , что хотя ученик занимает положение слуги по отношению к своему Гуру, который в свою очередь является господином по отношению к своему ученику , но и Сам Гуру является слугой по отношению к Своему Дикша- Гуру , и перед Кришной - мы все слуги , как гуру , так и ученик. И это понимание отношения ученика и духовного учителя , а также следование изложенному в текстах Священных Писаний , и отсуствие корыстных мотивов , является залогом успеха в преданном служение Кришне , и  Его Представителю Гуру (Шри Шримад Мурали Мохан Махараджу ) и всей парампаре .

Я надеюсь , что по милости Кришны и благодаря Вашим молитвам , и молитвам Бхактиведанты Нарайаны Махараджа ,  Вам удастся достичь успехов в воспитании достойных преданных Кришны , которые не будут думать о своей выгоде и личных амбициях , как написано Шрилой Прабхупадой в своих письмах ,  и будут крепко держаться Ваших указаний.

Седьмое - Чтобы “ Объединение Санкиртана “ ( “ Sankirtana Corporation “ )  благодаря Вам и всем Вашим ученикам смогла донести до всего человечества  “ Сознание Кришны”  и  “ Святое Имя “ , и тем самым , разъяснила людям об их ложных и неверных представлениях относительно истинных целей пребывания в этом материальном мире , в физическом теле . И внесла  ясность  в сформировавшееся ошибочное мнение о том , что наша жизнь кончается с уходом из этого бренного  мира , возникшее в результате ложного отождествления себя с материальным телом , и способствовала пробуждению спящих душ из состояния глубокого сна.   А также изменила парадигму мышления сообщив о том, что наша жизнь,  как  в  материальном мире , так и в духовном мире вечна , и никто не сможет избежать последствий своих греховных и благих поступков совершенных в материальном мире ; и мы будем вынуждены рождаться вновь и вновь, принимая одну из 8 400 000 видов жизни , из которых только - 400  000 человеческих форм. Ниже приводится подтверждение из текста Второй Песни Шримад - Бхагаватам и комментариев Шрилы Прабхупады .

 

Шримад-Бхагаватам - Вторая песнь - Текст 2 , глава 9 , стр 463 : Находящееся во власти иллюзии живое существо появляется во множестве форм , которые предоставляет ему внешняя энергия Господа . Наслаждаясь гунами материальной  природы , живое существо , заточенное в темницу тела , пребывает в заблуждении и мыслит категоричми  “я“  и “мое”.

Комментарий Бхактиведанты Шрилы Прабхупады : “ Различные формы живых существ- это различные одеяния , предлагаемые им иллюзорной внешней энергией Господа в соответствии с тем , какими гунами природы живые существа желают наслаждаться. Внешняя , материальная энергия предоставлена тремя гунами : благостью , страстью и невежеством.Таким образом , даже в материальном мире живое существо наделено  свободой выбора , и по его выбору материальная энергия предоставляет ему разнообразные материальные тела . Во вселенной  существует  900 000 разновидностей тел , приспособленных к обитанию в воде , 2 000 000 видов растений , 1 100 000 форм насекомых  и пресмыкающихся ,  1 000 000 видов птиц , 3 000 000 видов животных и 400 000 человеческих форм. Всего на разных планетах вселенной  насчитывается  8 400 000 различных форм  жизни ,  и живое существо беспрестанно переселяется из одного тела в другое в зависимости от того , каких наслаждений ищет. Даже в течение одной жизни обусловленная душа меняет тело младенца на тело ребенка , тело ребенка на тело юноши , а юношеское тело на тело старика ,  чтобы затем переселиться в новое тело ,  созданное его поступками в этой жизни. Живое существо само создает свое тело собственными желаниями - внешняя энергия  Господа  лишь предоставляет ему то тело , в котором оно может наслаждаться ,  чтобы максимально удовлетворить свои желания .Тигр хотел наслаждаться  кровью других животных , поэтому материальная энергия с милостивого позволения Господа дала ему тело тигра , обладая которым  он может осуществить свое желание. Подобно этому , живое существо , которое желает получить  тело полубога  на высших планетах , тоже может обрести его по милости Господа . Однако , если живое существо достаточно разумно , оно будет стремиться получить духовное тело , чтобы наслаждаться  обществом Господа , и конечном  счете получит его .Таким образом , живое существо само распоряжается предоставленной ему ограниченной свободой , а Господь милостиво награждает его именно тем телом , которое оно стремится получить “.

Бхактиведанта Шрила Прабхупада : “ В какой бы форме жизни ни родилось живое существо , оно получает определенное удовольствие от пребывания в теле данного типа и никогда не сожалеет о том , что находится в подобных условиях “  ( Шримад-Бхагаватам, 3-3. 30. 4 ).

Бхактиведанта Шрила Прабхупада : “ Обусловленное живое существо вполне довольно тем телом , которое у него есть . Введенное в заблуждение иллюзорной энергией, покрывающей его знание , оно не желает расставаться со своим телом , даже если живет в аду , ибо и там ухитряется наслаждаться жизнью “ ( Шримад- Бхагаватам , 3-3. 30. 5 ).

Бхактиведанта Шрила Прабхупада: “  Причиной удовлетворенности обусловленной души условиями своего существования является глубоко укоренившаяся в ней привязанность к телу , жене , дому, детям , домашнему скоту, богатству и друзьям. Окружив себя всем этим , обусловленная душа считает , что достигла совершенства “ ( Шримад – Бхагаватам, 3-3. 30. 6 ).

И единственный выход из круговорота рождения и смерти , старости и болезни , это использовать наше физическое тело по его прямому назначению , а именно , для посвящения себя преданному служению Верховной Личности Бога – Шри Кришне и достижения Его Вечной Обители .

Бхагавад – Гита , Книги Преданности , глава 8 , текст 5 , стр 271: “Тот, кто в конце жизни , оставляя тело , помнит только обо Мне одном  ,сразу же достигает Моей обители. В этом нет никаких сомнений“

Бхагавад – Гита ,  Книга Преданности , глава 8 , текст 6 , стр 271 : “О сын Кунти , о каком состоянии бытия человек помнит , оставляя свое тело ,того состояния он непременно и достигнет в следующей жизни “ .

Бхагавад -  Гита , Книга Преданности  , глава 8 , текст 8 , стр 273 : “Тот , кто постоянно размышляет обо Мне ,медитируя на Верховную Личность Бога , чей ум занят мыслями обо Мне , не сходят с пути преданного служения , тот , о Партха , непременно вернется ко Мне “.

Бхагавад- Гита , Книга Преданности , глава 8 , текст 15 , стр 279 : “ Вернувшись ко мне, великие души , достигнув совершенства в бхакти – йоге , никогда не возвращаются в этот временный , полный страданий материальный мир “.

Бхагавад – Гита , Книга Преданности , глава 8 , текст 16 , стр 279 : “ Начиная с высшей планеты материального мира и до самой низшей ,  – все они являются местом страданий , где повторяются рождение и смерть , но тот , кто достиг Моей обители , о сын Кунти , никогда не родится вновь“.

 

Бхактиведанта Шрила Прабхупада : “  Бхакти , преданное служение, растворяет тонкое тело человека без каких-либо дополнительных усилий с его стороны , подобно тому как огонь пищеварения , горящий в желудке , переваривает съеденную нами пищу “ ( Шримад- Бхагаватам , 3-3. 25. 33 ).

Бхактиведанта Шрила Прабхупада : “  Поглощенный мыслями обо Мне , преданный не желает даже тех благ и наслаждений , которые доступны на высших планетах , включая Сатьялоку . Его нисколько не прельщают восемь материальных совершенств , обретаемых в процессе практики мистической йоги , более того ,  он не стремится попасть даже  в царство Бога. Но сам того не желая , преданный уже в этой жизни наслаждается всеми мыслимыми благами” ( Шримад – Бхагаватам , 3-3 . 25 .37 ).

Бхактиведанта Шрила Прабхупада : “  Тот , кто непоколебим в служении Мне , вездесущему Господу Вселенной , забывает о своих надеждах попасть на райские планеты или обрести счастье в этом мире и расстается с мечтами о богатстве , детях , домашнем скоте , доме и всем , что связано с материальным телом. По Моей милости такая душа оказывается по ту сторону рождения и смерти” ( Шримад- Бхагаватам , 3-3. 25. 39-40 ).

Бхактиведанта Шрила Прабхупада : “ Поэтому те , чей ум поглощен  размышлениями о  Господе , отдают все свои силы преданному служению. Это единственный путь , идя по которому можно достичь высшего совершенства жизни “ ( Шримад -  Бхагаватам , 3-3 . 25. 44 ).

Бхактиведанта Шрила Прабхупада : “ Человек , занимающийся преданным служением , должен одинаково относитться ко всем живым существам , ни к кому не питая вражды и ни с кем не сближаясь .Он  должен хранить целомудрие , быть немногословным и выполнять свои вечные обязанности , принося все плоды своего труда в жертву Верховной Личности Бога”  ( Шримад – Бхагаватам , 3-3. 27. 7 ) .

Бхактиведанта Шрила Прабхупада : “ Чистое преданное служение проявляется в том , что в уме преданного развивается постоянная тяга к слушанию звуков трансцендентного имени Верховной Личности Бога и описаний трансцендентных качеств Господа , который пребывает в сердце каждого живого существа. Подобно тому как воды Ганги сами текут к океану , экстаз чистого преданного непрерывным потоком течет прямо к Верховному Господу , сметая на своем пути все материальные препятствия ” ( Шримад- Бхагаватам , 3-3. 29 .11-12 ).

Бхактиведанта Шрила Прабхупада : “ Чистый преданный отвергает все виды освобождения: салокью , саршти , самипью , сарупью и экатву , -  даже если Верховный Господь предлагает их ему “ ( Шримад – Бхагаватам , 3-3. 29 .13 ).

Восьмое -  Чтобы , Вами созданном “ Объединение Санкиртана “ ( “ Sankirtana Corporation “ )  не было того  великого зловещего движения , которое имело место в движение “ ИСККОН “.

Бхактиведанта Шрила Прабхупада : “ В связи с губительным воздействием в нашем обществе: Это факт ,и я знаю откуда произрастает это ядовитое дерево , и как оно воздействует на практически все общество в очень опасной форме. Но это не имеет значения. Прахладе Махарадже давали яд , но он не подействовал .Точно также Господу Кришне и Пандавам давали яд , а он не подействовал. Я считаю , что по этой же системе парампары , что яд даваемый нашему обществу не подействует , если некоторые из наших учеников так же хороши , как Прахлада Махараджа. Ты- также один из членов GBC , так что ты можешь хорошенько , очень глубоко подумать , как спасти положение. Как бы то ни было , это факт , что в нашем обществе существует великое зловещее движение. Я ничего не получил от Кришны или Шьямасундары , так что вы все можете попытаться спасти общество из этого опасного положения. “ ( Хамсадутте, 2 сентября 1970 года ).

В истории есть немало примеров того, как ученики после смерти своего учителя, действовали так , как им хочется. Разногласия и недопонимания возникали всегда , и это можно понять , так как все абсолютно разные как по интеллектуальному уровню , так и по уровню духовного развития. При пророке Иисусе Христе, все решалось благодаря Его интеллекту и здравому смыслу. При пророке Мухаммаде, также были стычки между Его последователями, но Мухаммед выступал не только как пророк, но и как третейский судья при принятии решения по спорным вопросам. То есть пока были живы Христос и Мухаммед, они решали возникающие конфликты благодаря своей мудрости. Тоже самое касается и Шрилы Прабхупады, он тоже давал наставления и рекомендации своим ученикам, сглаживал конфликты, когда было необходимо резко пресекал незаконные действия и всякую самодеятельность, и тем самым пытался объяснить ученикам, что при наличии расхождения во мнениях, тем не менее вы должны научиться сотрудничать вместе.

Бхактиведанта Шрила Прабхупада : ” Теперь это неприятие братьев в Боге уже началось и уже доставляет моему уму много беспокойства. Наши люди из Гаудия Матха воевали друг с другом после кончины Гуру Махараджи, но мои ученики начали уже драться даже при моем присутствии .То есть я весьма обеспокоен  этим .Тринид апи суничена… Пожалуйста, старайся поддерживать эту философию единства в разнообразии . Это сделает наше движение успешным. Часть людей уже ушла , следовательно , мы должны быть очень деликатны в поддержании единства в противоположности, и помнить историю из Эзоповых басен об отце многих детей со связкой прутьев. Когда отец  попросил своих детей сломать связку прутьев , замотанных в мешок никто из них не смог сделать этого. Но когда они вынули прутья из мешка и попробовали это на отдельных прутьях , прутья легко  сломались. Так что сила - в единстве. Если мы в связке , нас никогда не сломать, но когда разобщены , тогда нас можно очень легко сломать” ( Киртанананде , 18 октября 1973 года ) .

И мне хотелось бы , чтобы ”Объединение Санкиртана“ (“ Sankirtana Corporation “)  не стала очередным “филиалом ИСККОН” . И я надеюсь , что Вы как Ачарья , сможете уберечь созданную Вами организацию от разногласий , ссор и грызни , и как следствие от неизбежного раскола, как это произошло с “ИСККОН”. 

Бхактиведанта Шрила Прабхупада : “ Я рад, что ты сотрудничаешь с Мадхаванандой. Я желаю этого. Пока мы искренни, нет вопроса о расколе среди нас. Раскол означает всего одну вещь: кто - то не искренен, в противном случае нет вопроса об этом “ ( Мукунде , 1 февраля 1974 года ).

И для этого необходимо заниматься преданным служением , а также стараться работать совместно и продолжать сотрудничество , не смотря на имеющиеся недопонимания , и чтобы избежать конфликтных ситуаций среди учеников , необходимо просто  поставить Кришну в центре и объединиться вокруг Верховной Личности Бога и  Его представителя – Шри Шримад Мурали Мохан Махараджа.

Бхактиведанта Шрила Прабхупада : “ Мы всегда должны держать Кришну в центре , тогда , даже если будут какие-то беспокойства , а иногда падения ,мы сможем работать вместе и сохранить наше Общество. Некоторые люди советуют , когда в материальном уме появляется множество отвратительных мыслей , постараться достичь “ безмыслия “ , но это невозможно. Наш принцип сознания Кришны состоит не в том , чтобы избавиться от мыслей , а в том чтобы очистить свое мышление и постоянно думать о Кришне. Так что постарайся распространить и вдохновлять [людей принять] эту философию размышления о Кришне , предварительно сам тщательно усвоив ее “ ( Хамсадуте , 8 июня  1974 ).

После смерти Бхактисиддханты Сарасвати началась борьба за престол, и каждый не имея на то должной квалификации и не будучи уполномоченным, хотел стать как минимум гуру, а в перспективе ачарьей. При Шриле Прабхупаде происходила аналогичная ситуация , но мы должны научиться извлекать уроки из истории и хочется надеяться , что с Вашей стороны будут предприняты все необходимые меры по защите “ Объединение Санкиртана “ ( “ Sankirtana Corporation “ )  от возможных конфликтов в будущем , и как следствие от ее дальнейшей деградации , если принять во внимание огромное количество скрытых недоброжелателей у ” Объединение Санкиртана “ (“ Sankirtana Corporation “ ) и у Вас лично (ввиду Вашей бескомпромисной позиции, которая включает в себя справедливую и резкую критику негодяев , а именно тех , кто извращает Ведическую Сиддханту , и эта критика безусловно является частью Вашей проповеди ) , так и явных врагов , количество которых растет в геометрической прогрессии .

Девятое - Я надеюсь , что благодаря Вам , а также в результате активной деятельности Ваших учеников , Вам удастся претворить в жизнь все то , что Вы задумали .

“ Когда преданному что-то нужно , Верховная Личность Бога предоставляет это “ ( Шримад-Бхагаватам ,7 .10 .54 ).

Десятое – Чтобы это было Ваше последнее рождение в материальном мире , и все Ваши ученики встретились с Вами  на Кришналоке , и Вам не приходилось вновь принимать рождение , чтобы вернуться и забрать их с Собой.

Бхактиведанта Шрила Пррабхупада : “ Следующий твой вопрос: оставив это материальное царство , остается ли преданный навечно со своим духовным учителем? Ответ: да. Но мне кажется , у тебя неверное представление об этом предмете. Ты говоришь о чистом преданном ,  что он шактиавеша-аватара и что мы должны подчиняться лишь ему одному – это ошибочная мысль . Думать так , то есть , что подчиняться надо только чистому преданному и никому больше , может только глупец . Мы советуем каждому обращаться к другим со словом “ Прабху “ . “ Прабху “  означает “ господин “ , так как же можно не повиноваться господину ?  Другие , они тоже чистые преданные. Все мои ученики чистые преданные .Каждый , кто искренне служит духовному учителю – чистый преданный , это может быть и Сиддхасварупа , и кто угодно. Этот нужно хорошенько себе уяснить. Не то , что только ваш Сиддхасварупа чистый преданный , а другие-нет.  Не пытайся создать партию. Сиддхасварупа- добрая душа. Но не надо вводить в заблуждение других .Каждый кто предался духовному учителю -  чистый преданный , не важно: Сиддхасварупа , не Сиддхасварупа  . Каждый из нас должен чтить других как “Прабху”, господ .Как только мы начинаем тут заниматься различением: это чистый преданный , это нечистый преданный , это значит я глупец . Почему ты хочешь попасть в духовное небо только с Сиддхасварупой ? Почему не со всеми остальными ? Если Сиддхасварупа может отправиться туда , почему не все остальные? Сиддхасварупа будет там ,  ты будешь там , Шьямасундара тоже будет там , все остальные тоже будут там. У нас будет новый ИСККОН. Конечно , г-н Нэйр может остаться. И если кто-то не уйдет туда , мне придется вернуться сюда , чтобы забрать его. Надо помнить об этом , и каждый мой ученик должен действовать так , чтобы уйти со мной , и чтобы мне не пришлось возвращаться и принимать рождение снова “ ( Тушта-Кришне , 14 ноября 1972 ) .

г. Баку – Азербайджан,

Бхакта Вугар Ахмедов , 11 мая 2021

 

намо ом вишну падая кришна прештхая бхутале

шримате мурали мохан прабху ити намине

Я выражаю почтение Ом Вишнупада Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Он очень дорог Кришне, ибо у него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа. 

Наши поклоны Гурудеву!!!

С уважением, Вишну-Прия Деви Даси, Панчататтва Дас, а также Аржуна, Лалита и Дамодар.

Санкиртана-ятра-Вашава, 11 мая 2021

 

намо ом вишну падая кришна прештхая бхутале

шримате мурали мохан прабху ити намине

Я выражаю почтение Ом Вишнупада Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Он очень дорог Кришне, ибо у него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа. 

Шри Шримад Марали Мохана Махарадж, как сказал Гауранга Према: Вы сейчас лучший гуру в мире как истинный преданный Верховной Личности Господа Кришны. И это действительно так, наверняка мы не знаем ещё многих достойных личностей, истинных преданных Кришны, но именно вы действуйте открыто, ведя за собой достойных учеников.

Как говориться в Бх.Гите, йог должен оставить тело, когда солнце движется на север, но преданному не нужно об этом думать, он может оставить этот мир в любое время, потому что Сам Кришна приходит и забирает Его. Вы как раз та личность – вы уже освобождены. А всем вашим ученикам желаю ОСВОБОЖДЕНИЯ из этого материального мира, и возвращения туда, где Господь Кришна, и всё имеет смысл, где всё наполнено знанием и блаженством.

С глубоким почтением и уважением, Вишвамбхара дас, 11 мая 2021 года, С. Петербург.

Благодарю за то, что вы несёте Истину там, где это всего тяжелее. Харе Кришна!

 

намо ом вишну падая кришна прештхая бхутале

шримате мурали мохан прабху ити намине

Я выражаю почтение Ом Вишнупада Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Он очень дорог Кришне, ибо у него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа. 

Ом агйаяна-тимирандхасйа гйананджана-шалакайа
чакшур унмилитам йен тасмаи шри-гураве намах

Только прозрев от тьмы материального невежества и обретя трансцендентальное знание, человек может воочию увидеть вещи так, как они есть. Это возможно только по Вашей милости, Гурудев. Наш Гурудев рассеивает тьму невежества в нашем сердце.

 

Наше обусловленное состояние подобно наказанию, которое существовало в давние времена: преступника окунали с головой в воду затем, когда он начинал задыхаться, вынимали на короткое время, давая глоток воздуха, затем вновь опускали – повторяя эту процедуру множество раз до тех пор, пока тот не терял сознание.

Когда по милости Кришны мы встретили на своем пути чистого преданного, Шри Шримад Мурали Мохана Махараджа, в тот самый миг мы получили шанс избавиться от этого обусловленного существования и страданий. Мы не можем освободиться и возродить свое сознание Кришны самостоятельно. Только по милости Господа и Вашей, Гурудев, мы можем обрести истинное для себя благо.

 

Только по Вашей милости, Гурудев, невозможное может стать возможным. Несмотря на могущество маха-майи, мы хватаемся за ваши лотосные стопы, как утопающий хватается за спасательный круг, мы не теряем надежду, что когда-нибудь сможем воспользоваться данным нам шансом и милостью, что у нас такой великий Гуру.

 

Наше почтение: Вришабхану дас, Нандимукхи д.д., дживы Падманабха и Инга, Санкиртана-ятра-Челябинск, 11 мая 2021

 

 

Харе Кришна! Примите мои поклоны Гуру Махарадж. Примите это

как по отношению.

махабрабхох киртана-нртйа - гита

вадитра-мадйан-манасо расена

раманча - кампашру-таранга-бхаджо

ванде гурох шри чаранаравиндам

Участвуя в САНКИРТАНЕ Шри Чайтаньи Махабрабху, духовный

учетиль постоянно черпает вдохновение. Повторяя Святой Имя, он

поёт, играет на музыкальный инструментах и порой танцует в екстаз.

Его сердце переполняет нектар према-раса, и потом волосы на его теле

встают дыбом, по телу пробегает дрожь, а из глаз потоками льются сле-

зы. В глубоком почтении я склоняюсь к лотосным стопам Шри Гуру-

деыв и возношу молитвы.

чатур-витха-шри бхагават- прасада

свадв-анна-триптан хари - бхакта - сангахан

кртваива трптим бхаджатах садаива

ванде гурох шри чаранаравиндам

Шри Гурудев всегда испытывает удовлетворение, когда преданные

Шри Кришны наслаждаться бхагават прасадом, четырьмя видами

пищи, предложенной Господу Почитание прасада в духе служения Го-

споду пробуждает в сердце преданных божественную любовь и их ма-

териальной жизнь приходит конец. Я глубоком почтении склоняюсь к

лотосным стопам Шри Гурудев и возношу молитвы.

сакшат - дхаритвена самаста - шастраир

уктас татха бхавйата эва садбхих

кинту прабхор йах прийа эва тасйа

ванде гурох шри чаранаравиндам

Шри Гурудева Сакшат Хари, воплощение энергии Шри Хари. Буду-

чи ближайшим слугой Господа, Его представителом, он неотличен от

Господа. (Ачинтья - бхеда-абхеда пракаша-виграха), почитаемый пред-

ставитель Кришны, который непостижимым образом одновременно

един с Господом и отличен от Него) Все священные писания и автори-

теты гласят, что он безмерно дорог Ему. Поэтому я в глубоком почтении

склоняюсь к лотосным стопам Шри Гурудев и возношу молитвы.

Примите мои поздравления долгое вам жизнь Гуру Махарадж не болеть.

 

Ваша искренне слуга Гауранга Према дас

 

 

намо ом вишну падая кришна прештхая бхутале

шримате мурали мохан прабху ити намине

Я выражаю почтение Ом Вишнупада Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Он очень дорог Кришне, ибо у него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа. 

В этот благословенный день Вашего явления позвольте склониться к Вашим лотосным стопам в надежде обрести милость.

 

Непутевый, Дамодар Пандит дас. 

Санкиртана-ятра-Екатеринбург, 11 мая 2021

 

 

намо ом вишну падая кришна прештхая бхутале

шримате мурали мохан прабху ити намине

Я выражаю почтение Ом Вишнупада Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Он очень дорог Кришне, ибо у него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа. 

Харе Кришна! Уважаемый Гуру Махарадж, примите мои смиренные поклоны. В этот важный для меня день хотелось бы выразить особенную Вам признательность, ведь без Вас в борьбе с
Маей у меня не было бы шансов.

Мои поклоны, Ваш ученик Дашаватар Дас.
Санкиртана-ятра - г.Санкт-Петербург, 11 мая 2021

Дорогой Гурудев! Примите пожалуйста мои поклоны.

Ваша милость для меня – все. Вы – океан милости. И спаситель падших душ. Вы ведете их по духовному пути к Кришне. Вы всегда прибываете в служении Шри Радхе и Кришне. И занимаете своих учеников в этом служении. И Вы всегда прибываете в мыслях о Кришне.

Этот день Вьяса-пуджи благоприятный для прославления Вас. Потому что это Кришне доставляет удовольствие. Кришна принимает это на свой счет.

Сам Шри Кришна в форме Шьямасундары в Вашем сердце прибывает. И вы делаете то, что Кришна хочет и ничего другого. Кришна с вами всегда, куда бы Вы не пошли и не сели, куда бы вы не направили Свои лотосные Стопы. Поэтому мы предлагаем Гурудеву Самое высокое место – на Вьясасане.

Из уст непреданного нельзя слушать Святое Имя. И только из уст чистого преданного можно слушать о Кришне. Т.е. есть из ваших уст. Я очень люблю слушать Ваши лекции у мамы на МП3. Особенно мне нравиться лекция про Нитянанду-пранаму о том, что «Санкаршана, Шеша-Нага и три Вишну – есть полные или частичные воплощения Шри Нитьянанды Рамы. Пусть же Он дарует мне свое покровительство». А Господь Нитьянанда – это Гуру-таттва. Без милости Нитьянанды нельзя приблизиться к Шри Чайтанье. А без милости Чайтаньи нельзя приблизиться к Шри Радхе и Кришне. А покровительство Нитьянанды можно обрести лишь по вашему благословлению, Гурудев.

О, Гурудев! Пусть слава Ваша распространиться по всем трем мирам. Это из Шри Гуру Чарана падма.

 

Мои поклоны от Калинди.

От Джанаки тоже поклоны.

Санкиртана-ятра-Екатеринбург, 11 мая 2021 

 

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

 

намо ом вишну падая кришна прештхая бхутале

шримате мурали мохан прабху ити намине

Я выражаю почтение Ом Вишнупада Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Он очень дорог Кришне, ибо у него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа. 

Дорогой Гурудев, примите пожалуйста мои смиренные поклоны Вашим лотосным стопам и мои искренние поздравления в день Вашей Вьяса-Пуджи.

 

В этот знаменательный день Вашей Вьяса-Пуджи примите мое признание и благодарность за то духовное знание, которым Вы делитесь с нами, за наставления, за терпение и заботу, за Ваше покровительство, которое избавляет нас от тревог и беспокойств, за то, что Вы несете нам милость Верховной Личности Бога.

 

Сегодня поклоняясь Вам, я осознаю каким преимуществом мы обладаем, имея ныне здравствующего Гуру. Вы передаете нам знание, прежде всего истину о Боге, занимаете нас служением и наш первейший долг по отношению к Вам - стать сознающими Кришну.

 

Богооткровенные писания гласят, что духовному учителю следует поклоняться, как Верховной Личности Бога, и чистые преданные Господа повинуются этому предписанию "Просто обратись к истинному и мудрому духовному учителю. Сначала предайся ему и постарайся его понять, задавая вопросы и служа ему" (Бх.гита, 4.34)

 

Путь духовного осознания очень труден и поэтому нам так необходимы и дороги Ваши наставления, чтобы шаг за шагом продолжать продвигаться по пути духовного развития.

 

О Гурудев, Ваша преданность и несокрушимая вера в Святое имя вдохновляет нас и дает нам силы следовать Вашим наставлениям, без которых нам не познать вечную истину возвышенного учения Господа Чайтаньи. Истинное служение Абсолюту под Вашим руководством - единственное средство, с помощью которого мы можем постичь трансцендентное знание, которое Вы столь милостиво, не делая никаких различий, передаете нам.

 

Вы цените наши старания и это еще больше вдохновляет нас идти путем служения Шри Кришне, понимая, что смысл человеческой жизни - осознание Верховного Господа. Следуя Вашим наставлениям, неустанно молю Господа о духовном разуме и чистом преданном служении за Тривикрама даса, Парашару Муни даса и Камалакшу Деви даси. Харе Кришна!

 

В смиренном поклоне, ваша ученица Лалита Мадхава Деви Даси,

 Храм Шри Шри Гаура-Нитай, Санкиртана-ятра-Ижевск, 11 мая 2021

 

намо ом вишну падая кришна прештхая бхутале

шримате мурали мохан прабху ити намине

Я выражаю почтение Ом Вишнупада Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Он очень дорог Кришне, ибо у него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа. 

В этот благоприятный день ученики пишут свои письма-подношения дорогому и любимому Его Божественной Милости, Ачарье Шри Шримад Мурали Мохан Мохараджу. Примите и моё письмо, посвящённое великому Гуру.

Я читала и читаю книги Шрилы Прапхупады и в настоящее время моей настольной книгой, является «Книга преданности, Бхагават-Гита" с комментариями Мурали Мохана Махараджа, который оправдал надежды Бхактиведанты Нарайана Махараджа, и Шрилы Прапхупады. Шрила Прапхупада распространил Сознание Кришны на западе, в продолжение этому Мурали Мохан Махарадж успешно распространял учение Сознание Кришны на территории России и продолжает делать это и по сей день.

  Великий Гуру Мурали Мохан Махарадж талантливо написал: "Ачарья" – книга о Шриле Прабхупаде, «Према-Аватара - жизнь и описание Шри Чайтаньи» и много других книг. «Арт Аватар» - куда вошли живопись, графика, фотогалерея, 316 картин, автором которых является Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж.

 В первое моё посещение храма «Шри Шри Радхи Шьямансундары», я обомлела, увидела духовный мир Кришны, храм оформлен прекрасными картинами, дух захватывает!!!  Это любовь Кришны направлена талантливому Мурали Мохану Мохараджу. а Он сумел этой любовью наполнить книги и картины. "Проснитесь спящие души" - призывает очередная книга. Стоит увидеть картины и сон материальной жизни исчезает. Всю сладость Кришны Мурали Мохан Махарадж передаёт нам через книги, картины, лекции.

Я в почтении припадаю в поклоне к Вашим лотосным стопам, дорогой Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж, с благодарностью и преданностью за то, что Вы приняли в своё сердце меня своей ученицей, с моим грузом лет, и невежеством.

Я прошу прощения за свою неловкость в общении с Вами.

Также я в почтении припадаю с к стопам Шрилы Рупы и Санатаны Госвами, Шрилы Радхунатхи Даса с Радхунатхой Бхактой Госвами, с Шрилой Гопалой Бхактой и Дживой Госвами. Я выражаю им глубокое почтение. Я склоняюсь к лотосным стопам Шри Чайтаньи, Нитьянанды, Адвайты, Гададхары и Шривасы Пандита. Склоняюсь к лотосным стопам Шри Радхи и Шри Кришны и всех сакхи, возглавляемых Шри Лалитой и Вишакхой.

Вся слава всем преданным - Харе Кришна. И желаю вам в день Вьяса-пуджи: здоровья и терпения. Чтобы всё, что вы задумали, все ваши духовные желания - исполнилось. Что бы "Объединение Санкиртана" охватило весь мир.

У великих людей всегда много завистливых недоброжелателей. Желаю, что бы эти " сорняки" исчезали при одном упоминании слова "Санкиртана" . Что бы Вы, вместе с теми вашими близкими сакхи: Бхактиведантой Нарайаной Махараджем, Шрилой Прабхупадой с Кришной подготовили Вашим ученикам служение на Голоке Вриндавана.

Лакшми Деви Даси,

Храм Шри Кришны Радхи-Шьямасундары, Санкт-Петербург-Санкиртана-ятра, 11 мая 2021

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

Дорогой Гурудев Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж!

Примите мои смиренные поклоны.

В Бхагавад-гите (3.21) Шри Кришна сказал: «Что бы ни делал великий человек, обычные люди идут за ним. И какие бы нормы он ни устанавливал на примере своих действий, весь мир следует им»

Вы - тот великий человек за которым следую я. Спасибо Вам за то, что даровали мне прибежище у Ваших лотосных стоп, обители высшего совершенства - любви к Шри Радхе и Кришне! Вы делаете неизмеримо много для духовного роста своих учеников, и День Вашего Явления несомненно самый важный праздник для нас.

Шрила Рупа Госвами в одном из Ваших любимых баджанов «Кришна дева! Бхавантам ванде» поет:

кришна дева! бхавантам ванде

ман-манаса-мадхукарам арпайа ниджа-пада-

панкаджа-макаранде

О Бхагаван Шри Кришна! Я возношу Тебе молитву. Позволь пчеле моего ума непрестанно вкушать благоуханный нектарный мед Твоих лотосных стоп. Иными словами, позволь моему уму погрузиться в нектар расы Твоих стоп, чтобы он больше не стремился ни к чему другому.

В этом стихе выражены глубокая привязанность к стопам Господа Кришны, нектарный вкус служения Его лотосным стопам, и сильное желание обрести этот нектар.

Но кто может пробудить в обусловленных душах такое желание? Кто может дать почувствовать этот благоуханный нектарный мед лотосных стоп Шри Кришны?

Только Гуру! Гуру - представитель Кришны. Он - воплощение милости Господа (крипа-шакти). Речи Гурудева исполнены расы, они - сама Истина, они рассеивают тьму невежества покрывающую дживы в этот век Кали.

Только Гуру может привести заблудшую душу к стопам Шри Нитьянанды Праху, и далее к стопам Шри Чайтаньи Махапрабху, который может даровать высшее благо – Кришна-прему, любовь к Верховной Личности Бога Шри Кришне.

Вы и есть такой Гуру! Мой любимый учитель! Я счастлива служить Вам, слушать Вас, петь вслед за Вами бхаджаны и Святое Имя Господа! Служение Вам - это моя удача и мое богатство. И, хотя мое тело разваливается, и его одолевают лень и апатия, все же я надеюсь еще послужить Вашей миссии. Я знаю, работы много - видео, аудио книги, сайт, архив, распространение книг и т.д.

В День Вашего Явления, хотя Вы полностью обеспечены милостью Шри Кришны, я хочу пожелать Вам здоровья, хороших учеников, благословений Парампары, славы во всех трех мирах, и нектарный мед лотосных стоп Шри Кришны, о котором поет Шри Рупа Госвами! Я отдаю бесчисленные поклоны Вашим лотосным стопам, они мое единственное прибежище.

Ваша ученица, Мангала-гита Деви Даси,

Нью Йорк-Санкиртана-ятра, 11 мая 2021 г.

 

намо ом вишну падая кришна прештхая бхутале

шримате мурали мохан прабху ити намине

Я выражаю почтение Ом Вишнупада Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Он очень дорог Кришне, ибо у него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа. 

Уважаемый Мурали Мохан, ваша сияющая личность озарила мою жизнь. Как же всё понятно и легко после ваших лекций, за это примите мои самые искренние поклоны. А ваш юмор и бодрость духа пример для подражания.
Я желаю вам здоровья и успеха во всех ваших тетанических трудах и делах!

 

С уважением, бхакта Наталья.

Санкиртана-ятра-Санкт- Петербург, 11 мая 2021

 
Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге! 

 

Примите мои смиренные поклоны!

 

намо ом вишну падая кришна прештхая бхутале

шримате мурали мохан прабху ити намине

 

Дорогой Ом Вишнупад Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж, примите мои искренние поздравления в День Вашего явления!

Вы для меня как факел в темноте, помогаете заново переосмыслить некоторые вещи о Кришне, которые, как мне казалось, я знал. Помогаете отказаться от ложных трактований науки о бхакти. Многие вещи, которые я раньше слышал, пролетали мимо ушей, но сейчас, благодаря общению с Вами, посредством Ваших лекций, все собирается в более отчетливо видимую картину. Я чувствую вашу родительскую любовь и заботу. Ваишнавы невероятно добры. Вы неутомимо трудитесь ради несчастных людей.

 

Спасибо Вам за все!

 

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе /

Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

 

С уважением и любовью.

Бхакта Андрей. г. Чернигов. 11 мая 2021 г.

 

Вся Слава Шри Гуру Шри Гауранге!

 

намо ом вишну падая кришна прештхая бхутале

шримате мурали мохан прабху ити намине

 

Прежде всего я предлагаю миллионы поклонов лотосным стопам моего дорого учителя, Ом Вишнупада Шри Шримад Муради Мохан Махараджа.

Бесценный дар всему этому миру- явление редчайшего настоящего ваишнава! Сама Ваша жизнь - чистое подношение Шри Гуру и Шри Гауранге!

Сейчас только Вы бескомпромиссно защищаете сиддханту Шрилы Рупы Госвами.  В ваших классах разворачивается прекрасная Кришна-катха. В ней столько глубины, что только одной лекции мне хватило бы на всю жизнь, слушая одно и то же снова и снова, каждый раз узнавала бы что-то новое.

К сожалению, такому недостойному человеку как я, очень трудно помнить о Кришне. И мне так сильно ценны материальные желания, что никак не могу от них отказаться ради удивительного Господа. Но Ваши добрые советы помогают мне собраться с силами и хоть иногда помнить о Нем.

И все же я настолько неудачлива, что даже не хочу плакать от того, что не хочу плакать о Кришне. Только Вы, дорогой Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж, можете перевезти эту обездоленную душу через океан материального бытия. Спасите меня! Молю Вас - позвольте мне общаться с Вами!

Пусть мой ум всегда будет у Ваших стоп.

Бхакта Оксана,

город Чернигов, 11 мая 2021 г. 

***

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

Дорогой Гуру Махарадж! Примите мои смиренные поклоны!

День вашего явления - для меня главный день моей жизни. В этот

день воплотились Вы на Земле, а для меня это значит, что на Земле

распустился лотос моей удачи. Мне страшно представить свою жизнь

без вашего покровительства, жизнь полную тревог и страхов Если бы

я Вас не встретил, моё существование, вообще, сложно было бы на-

звать жизнью.

Вы милостиво приняли меня, и по вашей милости тревога оставила

моё сердце. Семь лет назад, когда мне посчастливилось Вас встретить,

вы сказали, что научите меня жить. Я принял Ваши наставления, и

моя жизнь наполнилась смыслом и в глубине сердца зародился инте-

рес к познанию трансцендентного. Вы заняли меня и всю мою семью

практической деятельностью, вдохновив на строительство храма.

День за днём я видел как меняется моя жизнь и на протяжении всех

семи лет не было ни одного промаха в делах, если я следовал вашим

наставлением, и, напротив, как только я откланялся, то сразу же по-

падал в очень плачевную ситуацию. Но и такие ситуации являются

проявлением вашей милости, ведь ваша забота абсолютна, Вы учите

тому, чтобы каждый шаг ученика был устремлен к Кришне, чтобы ка-

ждая мысль была направлена в Его сторону. Я безмерно благодарен

вам за то, что вы заняли меня преданным служением, вы изменили

мою жизнь, просто дав руководство, что каждое действие должно

быть согласовано с авторитетом.

Теперь я молю Вас, дорогой Гуру Махарадж, научите меня думать, и

пусть моё сердце станет единым с Вашим!

Ваш вечный слуга Парашара Муни дас

 

 

намо ом вишну падая кришна прештхая бхутале

шримате мурали мохан прабху ити намине

Я выражаю почтение Ом Вишнупада Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Он очень дорог Кришне, ибо у него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа. 

Дорогой Гурудэв! В этот нелёгкий период, когда Кали Юга не дремлет и демоны устроили на планете свой шабаш, когда человечество подвергается бактериологической атаке и прочим напастям, когда все снова только и говорят о войне, готовясь ко всему чему угодно, кроме встречи с Кришной, Ваше послание и Ваш энтузиазм приобретают особое значение для всего мира!

 Очень надеюсь, что нам удастся увидеться для сат-санга хотя бы в этом году, но, по крайней мере, с нами Ваши книги, которые утешают и ободряют в тяжелые дни, даря прибежище ищущим душам, также как и Ваши картины - окна в духовный мир.

Кришна уже не раз являл своё могущество через Вашу деятельность. У Вас есть мистический дар влиять на окружающую действительность, который Вы демонстрировали не раз, как и пророческое видение, столь редкое в наши дни. Никто не припомнит, чтобы сказанное Вами не сбывалось. 

Да продлит Господь Шри Кришна Ваши дни, чтобы как можно больше обусловленных душ имело шанс получить чистое Сознание, пройдя между отречением и привязанностью узким путём преданного служения к главной цели своего воплощения.

Искренне Ваш Сатьярадж Дас,

Санкиртана-ятра-Минск, 11 мая 2021

 

Вся слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

намо ом вишну падая кришна прештхая бхутале

шримате мурали мохан прабху ити намине

Я выражаю почтение Ом Вишнупада Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Он очень дорог Кришне, ибо у него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа. 

Гурудев! Даруй мне каплю милости…

Оглядываясь назад, я вижу огромную разницу между тем, как я жил еще недавно и как живу сейчас.

Возможность видеть перемены – это дар Гурудева.

Ценить эти перемены – тоже дар Гурудева.

Смотреть на мир глазами Писаний – дар Гурудева.

Быть занятым в служении – дар Гурудева.

Реализовать свои таланты – дар Гурудева.

Смотреть в книгу и видеть Кришну и его Спутников – дар Гурудева.

Видеть в трудностях милость Кришны – дар Гурудева.

Язык писаний становится понятным благодаря Гурудеву, жизнь обретает смысл, и даже в сердцах самых грешных людей находится место его наставлениям.

Идти путем служения Шри Кришне и видеть цель жизни – вот главный дар Гурудева. Идти несмотря на трудности, иметь силу и терпение для продолжения пути, познать радость преодоления – за всё это я благодарен Гурудеву!

Мурали Мохан Махарадж – чистый преданный Господа Кришны, Вайшнав, Ачарья, сделавший свою жизнь великим подношением Господу.

Обратись к Гурудеву, прими его наставления и, моля о капле милости, получи океан благословений, способный смыть все следы неблагочестивой деятельности, чтобы, служа Господу Кришне очищенными чувствами, вернуться домой – в духовный мир.

Мурали Мохан Махарадж Ки-Джай!

В смиренном поклоне, Тривикрама Дас,

Санкиртана-ятра-Ижевск, 11 мая 2021

 

Вся Слава Шри Шри Гуру и Гауранге!

 

Дорогой Гурудев, примите, пожалуйста, мои нижайшие смиренные поклоны Вашим лотосным стопам.

 

В этот Священный день Вашего явления хочу поблагодарить Вас за мою духовную жизнь! То, что я встретила Вас - для меня великая удача и это лучшее, что могло со мной произойти в моей жизни! Эта встреча - величайший подарок от Господа! По Вашей милости я обрела духовную семью, семью Шри Кришны! Для меня это большое богатство! Благодарю Вас за то небольшое служение, которым Вы меня заняли! Это скромная возможность принять участие в Вашей великой миссии Санкиртаны, дарованной нам по милости Шри Чайтаньи Махапрабху! Все это благодаря Вам, мой дорогой Гурудев! А также это шанс приблизиться к Вашим лотосным стопам! Ведь только под Вашим чутким руководством можно постигать трансцендентную науку! По Вашей Божественной милости Вы тушите пожар нашего обусловленного существования в этом мире, передавая нам «Бхагавад-Гиту» и «Шримад-Бхагавад» - эти трансцендентные произведения! Это вдохновляет меня на повторение Маха-Мантры Харе Кришна и пробуждает во мне интерес к Вашим лекциям! Благодарю Вас за все лучшее в моей жизни! Харе Кришна!

 

Ваша ученица, Тунгавидья Д.Д.

Екатеринбург-Златоуст-Санкиртана-Ашрам, 11 мая 2021

 

 

намо ом вишну падая кришна прештхая бхутале

шримате мурали мохан прабху ити намине

 

Я выражаю почтение Ом Вишнупада Парамахамсе Паривраджакача-

рье Шри Шримад Мурали Мохану Махараджу. Он очень дорог Кришне,

ибо у него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа.

 

Я выражаю почтение моему дорогому духовному учителю исполнен-

ному всех добродейтелей, верному слуге Господа Кришны, который по-

добно отцу, заботится о душах что нашли у Него прибежище.

Будучи Верным слугой Господа Шри Хари, принявшим на себя миссию

Шри Чайтаньи.

 

амара агьяя гуру хана тара еи деша

йаре декха таре каха кришна-упадеша

(Чч, Мадхья, 7.128)

 

Он является бескомпромиссным врагом мирских взглядов, лжи и

лицемерия. Его постоянная деятельность - рассеивать все неверные

представления проповедью Истины в своей самой однозначной, не

допускающей двоякого толкования (недвусмысленной) форме.

У Кали челов есть все основания бояться проповеди слуги Хари!

Обладая совершенной чистотой, будучи абсолютно преданным

Кришне, владея шастрой, Гуру подобно удару молнии, подрубает под

корень древо зла лже учений!!! Считая своей святой обязанностью

открыто и прямо выступать против любого, кто пытается неверно

представить Истину, будь то по злому умыслу или в следствии заблу-

ждения, недопуская обманщикам и заблуждающимся сбивать с толку

людей и наносить вред себе самим и другим.

Проявляя истинное смирение, делая то что хочет Кришна, (сарва

дхарма паритья джа…) Гурудев проповедует послание Кришны по

всему миру, из своего сердца даруя людям веру в абсолютное превос-

ходство чистого преданного служения, которое одно способно поло-

жить конец всем нашим страданиям и даровать нам наши вечные лю-

бовные отношения с Кришной.

 

milata nahim esa durlabha janama,

bhramata huñ caudaha bhuvan

kisi ko milte hain aho bhagya se,

hari-bhaktoñ ke darasan

 

Тот кто получив редкий дар человеческой жизни не приходит к Шри

Гуру, продолжает скитаться по 14 мирам. Как же нам повезло, что мы

пришли к нему! Мы смогли увидеть преданного Шри Хари!

 

Я благодарю Господа Кришну за то что он послал мне самого лучшего

Гуру!

Молю что бы Кришна даровал мне духовный разум крепко держать-

ся за лотосные стопы моего Гурудева и постичь их сокровенный смысл.

Харе Кришна!

 

Ваша ученица Камалакша д.д

Санкиртана-ятра-Санкт-Петербург, 11 мая 2021 г.